1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李耳，是中国古代哲学家、文化名人。他精于道德哲学、政治学、军事战略等多个领域。作为老子的学生，李耳继承了老子的智慧，成为了一位多才多艺的人物。本文将从李耳的角度，探索他在不同领域的才能和贡献。
李耳：卓越的道德哲学家
李耳在道德哲学领域有着卓越的贡献。他强调人与自然的和谐共生，主张顺应自然，遵循道义，以达到个人和社会的和谐。李耳认为，人应当追求“无为而治”，即放下个人欲望，顺应天地之道。他提出了“无为而无不为”的概念，鼓励人们追求无欲无求的境界。这一理念对于人们的思想观念和行为方式产生了深远的影响。
李耳：睿智的政治学家
李耳在政治学方面也有着独到的见解。他主张以德治国，强调统治者应当具备高尚的品德和智慧，以赢得人民的信任和尊重。他提出了“无为而治”的政治理念，主张少治多宽，减少统治者的干预，给予人民更多的自由和空间。他认为政府应当负责保障人民的生存和发展，而不是过度干涉人民的生活。这一思想为后世政治学家提供了借鉴。
李耳：智勇双全的军事家
李耳在军事战略方面也有出色的才能。他主张灵活运用兵力，适时调整战略，以应对敌人的不同态势。他强调战争的结果取决于智慧和计谋而非武力的大小，提出了“以智治战”的战略理念。他的计谋在历史上多次被证明是成功的，他的军队在战斗中总能够取得出人意料的胜利。他的战略思想对于后世军事家产生了深远的影响。
李耳：多产的文化名人
除了在道德哲学、政治学和军事战略方面的贡献，李耳还是一位多产的文化名人。他撰写了大量的著作，包括《道德经》等。这些著作不仅在中国古代享有盛誉，也对世界各国的文化和哲学产生了重要影响。李耳的思想被后世学者广泛研究和传承，对于人类文明的发展具有重要意义。
李耳作为老子的学生，以其多才多艺的才能和贡献成为一位杰出的人物。他在道德哲学、政治学和军事战略领域都留下了宝贵的思想遗产。他的智慧和见解对于当代人们仍然具有启发意义。通过学习和传承李耳的思想，我们可以更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，推动和谐发展，促进人类文明的繁荣。
