1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子楚简本是一部珍贵的文化遗产，承载着华夏文明的博大精深。楚简本以独特的形式传承了老子的思想，对中国古代哲学的发展产生了深远的影响。
老子楚简本，简称《道德经》，是老子的代表作品。老子是古代中国的一位伟大哲学家，也是道家学派的创始人之一。他所倡导的“道”观念让无数人为之着迷。楚简本的出现，让我们更加深入地了解老子的思想。
老子楚简本的保存状况较好，其字迹清晰，考证了许多研究者的猜测。这些简本大多出土于湖北、湖南与河南一带，长期被楚国的黄泉峡地处安葬。通过对这些简本的研究，我们可以窥见古代楚文明的辉煌。
楚简本以简洁明了的语言展现了老子的思想，贯穿了道家学说的核心思想——追求与自然和谐相处的道。其中，“道”是老子思想中的核心概念。他认为，道是宇宙万物的根源，是一切存在的规律和本质。老子通过《道德经》告诉我们，追随道的人能够获得真正的自由和幸福。
老子楚简本的中心思想是“无为而治”。老子认为，世界本身就有其自然规律，人应该追求与大自然的和谐相处，而不是过度干预。他提倡倾听内心的声音，回归本真，不追求功名利禄，不以权谋利，而是追求心灵的宁静与内在的平和。
在《道德经》中，老子还提出了“无欲”、“无为”、“无尽”等观念，让人们思考人与自然的关系。他告诉我们，当我们顺应自然的规律，不执着于个人欲望，不恶意干预他人，我们才能达到心灵的宁静与身心的健康。
老子楚简本中的思想不仅体现了对个体生活的关注，更探讨了人类社会的进步与和谐。他提出了“无为而治”的理念，强调国家治理的非干预性，主张以智慧与智能为主导，而非武力与战争。他的观点具有普遍意义，对于世界各国的国家治理都具有借鉴意义。
值得一提的是，老子楚简本所传达的思想在当代社会仍然具有重要意义。在现代社会，人们往往追逐物质与权力的满足，忽视了内在的平和与心灵的宁静。而老子楚简本告诉我们，通过追求与自然的和谐相处，倾听内心的声音，我们才能获得真正的幸福和内心的平静。
总之，老子楚简本是一部宝贵的文化遗产，承载了华夏文明的精粹。它以独特的形式传承了老子的思想，对中国古代哲学的发展起到了重要的推动作用。老子楚简本的观点仍然具有现实意义，提醒我们关注内心世界，追求与自然的和谐相处，实现个体与社会的进步与和谐。
