1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，全名李聃，是中国古代思想家、哲学家和文化名人。他被尊称为“道家始祖”，其思想系统构成了中国哲学史上的重要一环。老子的思想充满智慧和禅意，对于人类的思维和行为方式产生了深远的影响。本文将从道德观、政治哲学和个人修养等方面探讨老子的思想成就。
道德观
老子的道德观强调“无为而治”，主张追随自然之道，充分发挥人的自然本性。他认为宇宙的运转是依据自然法则进行的，而这些法则中蕴含着无可改变的真理。老子认为，人应当放弃对外界的干涉，包括个人欲望的追求，而去追寻内心真正的自我。通过抛弃功利和权谋，人们能够实现心灵的宁静与和谐，从而达到道德的最高境界。
政治哲学
在政治哲学上，老子认为最高的统治者是以德治国，并主张“无为而治”的观念。他认为政治的最高境界是不干预和平衡，在国家治理中，统治者不应过度干预，而是应当促使人民自发地遵循道德准则行事。老子提出了“无为而治”的理论，主张由于万物本身具有自我调节和平衡的能力，政府应当以最小的干预来管理社会。这种理念为后世政治家提供了一种有效的治国理念，也为现代政治学研究提供了启示。
个人修养
老子的思想倡导人们关注内在而非外物，注重个人修养。他认为人应当以谦逊、宽容、自省和自律来培养自己的素质。个人修养包括对生活的态度、对自我的反思和对他人的关爱。老子认为，人应当追求淡泊名利，超越一切功利目标，从而实现自我完善和心灵解脱。这种追求内在的修养和精神成长的观念，对当代社会中功利主义泛滥和物质追求过度的问题，提供了一种独特而有价值的反思路径。
对后世影响
老子的思想构成了中国古代哲学宝库中一颗璀璨的明珠，对中国文化乃至世界文明产生了巨大的影响。他的思想兼容并蓄，既具有难以企及的理论深度，又充满了诗意和艺术性，使人们得以在独特的美学体验中感悟人生的哲理。尤其是他主张的“无为而治”、“道法自然”的管理思想，为后世政治家和哲学家提供了一种新的思考视角和治理思路。在当代社会中，面对日益复杂和多变的挑战，老子的思想依然具有广泛的适用性和启发性，为人们提供了一种积极应对和处理问题的思维方式。
老子的思想在中国历史长河中熠熠生辉，他的道德观、政治哲学和个人修养思想成就了中国古代哲学思想的一部分。他的思想以其深邃的内涵、独特的艺术性和广泛的适用性在世界范围内产生了深远的影响。老子强调人与自然的和谐，提倡谦逊、宽容和反思的人生态度，这些精神品质仍然对当今社会具有重要意义。通过深入研究老子的思想，我们可以获得对自我、社会和世界的更深刻的认识和理解。
