1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子《道德经》中的第四章是关于道法自然的思想，这一章揭示了道的本质和运行规律。道法自然这一理念，包含着广泛的哲学观念，对于我们的生活和思维方式具有深远的影响。
道与自然
老子认为，宇宙中的一切事物都是由道所构成和运行的。道是一种永恒而无始无终的原初力量，是无形无物的实体。它既是宇宙的本原，也是万物的内在规律。道不仅存在于自然界中的山川河流、植物动物，还存在于人类社会的各个方面。
与自然相处的时候，我们应该学会顺其自然，顺应道的运行规律。只有与道和谐相处，人类才能获得真正的幸福和满足。我们要像自然界一样保持内心的平静与宁静，体会万物共通的生机与活力。
道的实践
道法自然的理念提出了一种充满智慧和谦逊的生活方式。我们应该通过修身养性，与道相融合，追求内心的宁静和坚持自我的原则。
在现代社会中，我们常常被快节奏和竞争压力所困扰。追求名利和物质财富的盲目追求，使我们远离了道，远离了真正的自我。而道法自然的实践，能够引导我们重新审视内心的真实需求，认识到我们在宇宙中的微小而重要的存在。
顺其自然
道法自然的思想告诉我们，顺应自然的规律是一种智慧的表现。当我们学会与自然相处，从中体悟到道的运作方式时，我们才能获得真正的认同和愉悦。
在生活中，我们常常被争斗和纷争所困扰。道法自然的理念呼唤我们远离争执，与他人和谐相处。只有顺从道的运行规律，才能达到和睦、平静和内心的宁静。
道法自然的智慧
道法自然的思想不仅是一种生活方式，更是一种智慧的源泉。通过与道相融合，我们能够开阔自己的思维，培养豁达与包容的品质。
道法自然的智慧告诉我们，在面对困难和挑战时，不要与之抗争，而是要顺应其变化，从中找到应对之道。只有以柔克刚，以静制动，才能真正应对生活中的各种变幻和挑战。
老子第四章的道法自然思想，给我们提供了一种超越物质欲望，追求内在宁静和智慧的方式。这一思想引导我们与道相融合，顺应自然的运行规律，从而获得真正的快乐和幸福。只有在与道和谐共处的旅程中，我们才能真正找到属于自己的道路。
