1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代哲学家和道家学派的创始人之一，他的思想影响深远，被后世称为“老子道德经”的作品更是成为了中华文化的瑰宝。老子所崇尚的是自然和谐、无为而治的理念，这种崇尚贯穿于他的思想体系之中。
自然之道
老子崇尚的是自然之道，认为宇宙万物都是由“道”所构成。他将道理视为宇宙的本源，是一种超越性的存在。他坚信自然界的万物都按照一种内在的规律运行，人们应该顺应自然之道，与自然和谐共生。他主张人们要以宽容、柔和的态度对待一切事物，尊重自然的运行规律。
无为而治
老子崇尚的另一个重要理念是“无为而治”。他认为，人们应该放下功利心和欲望，不要过度干涉他人和社会的发展。相反，他提倡以无为而治的方式来管理事物，即最大限度地采取自然的方式来达到协调和平衡。这种无为而治的思想不仅体现在政治上，也影响了人们的个人修养和生活方式。
道德修养
在老子的看法中，道德修养是个人精神成长和修行的重要方面。他强调人们应该放下自我，追求内心的宁静与平和。他主张要懂得谦逊、宽容和淡泊，远离争斗与攀比的欲望。老子认为，只有放下功利心和欲望，人们才能真正达到道德境界，与天地万物相融合。
中庸之道
老子的思想强调了平衡和中庸的重要性。他认为，人们应该追求内在的和谐和平衡，既不过分追求功利与欲望，也不应贪图安逸和自我放逐。他主张人们要在生活的各个方面保持适度，找到个人与社会、人与自然之间的平衡点。
自由与平等
老子的思想中强调了个人的自由和平等。他主张人们应该保持自由的思维，不被成见和偏见所束缚。他认为每个人都应该平等相待，拥有平等的机会和权利。他反对任何形式的压迫和剥削，主张人与人之间应该和平共处、相互尊重。
追求真理与智慧
老子的崇尚之道也包括了追求真理与智慧的思想。他认为，人们应该努力追求真理，摒弃虚假和虚妄的观念。他鼓励人们探索和思考，以开放的心态面对世界，从中获得智慧和启迪。
总之，老子的思想体系围绕着自然和谐、无为而治的理念展开。他崇尚的是自然之道，注重道德修养和追求真理与智慧。他的思想对后世产生了重要影响，启发了无数人对生活、社会和人类关系的思考。
