1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学史上，孔子和老子无疑是两位耀眼的星辰。虽然他们的思想观点存在明显的差异，但孔子曾将老子比作“金石之言”，赞叹他的智慧。那么，我们究竟可以将老子比作什么呢？或许，这个问题可以从不同的角度进行思考。
老子：道家思想引领者
首先，我们可以将老子比作道家思想的引领者。老子是中国古代哲学中的一位重要人物，被尊称为道家学派的奠基人。他曾倡导人们追随自然，尊重道德，与世无爱，与自然合一。他的思想与道家学派的核心观点相契合，因此被视为道家思想的先驱者。
老子：超越时空的导师
其次，我们还可以将老子比作超越时空的导师。尽管老子在中国古代哲学史上生活在距今2500多年的纵深时空中，但他的思想观点却具有非凡的指导意义。他主张“无为而治”，强调内在的修养和谦逊的品性。这种超越时空的智慧，仍然为今天的人们所推崇和追寻。
老子：深邃思想的倡导者
此外，我们还可以将老子比作深邃思想的倡导者。老子的思想涉及众多重要议题，如人性的本善与本恶、权力与德行的关系等。他通过寥寥数语，引发了无数世人的思考与探索。他的著作《道德经》被视为中国古代哲学承先启后的里程碑，其思想内涵依然为人们所津津乐道。
老子：柔软胜于刚强的启示者
最后，我们还可以将老子比作柔软胜于刚强的启示者。在《道德经》中，老子强调柔弱胜于刚强、静止胜于动荡的理念。他通过比喻生活中的种种情境，告诫人们要保持温和、柔软和平衡的态度。这种深刻的启示对于当今社会充满压力和竞争的环境仍然具有重要的价值。
总之，虽然孔子和老子在思想观点上存在明显差异，但孔子将老子比作“金石之言”表明了他对老子智慧的肯定。我们可以将老子比作道家思想的引领者、超越时空的导师、深邃思想的倡导者、柔软胜于刚强的启示者等等。他的思想不仅在古代发光发热，而且在当今社会仍然具有引导与启示的作用。无论我们从哪个角度来看待老子，他都以他深邃的智慧和独特的风格留下了不可磨灭的印记。
