1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子（Laozi）是中国古代哲学家、道家学派创始人，也是《道德经》的作者。作为中国文化的重要组成部分，老子道（Dao）是中华民族智慧的结晶，蕴含了丰富而深邃的思想内涵。本文将从道的定义、道的特性、人与道的关系以及实践道的方法等方面，探讨老子道的基本内涵。
道的定义：
道即宇宙万物共同的规律，是存在于自然界和人类社会中的普遍真理。老子道强调宇宙法则的无私、无欲和无为，主张人们要遵循天道，依循自然的发展规律，寻求与自然和谐相处的方式。
道的特性：
道具有无形、无极、无限、无欲、无我、无为等特性。无极表示道没有界限和限制，无限表示道的力量无穷无尽，无欲表示道不渴望物质财富和利益，无我表示道不偏袒任何个体，无为表示道是无为而治的。
人与道的关系：
在老子看来，人与道是相互关联、相互依存的。人应当追寻和顺应道的本质，即无为而治。只有当人们摆脱执着、欲望和功利的束缚，不违背宇宙法则，才能与道实现合一。人们应该虚心谦和、以柔克刚，追求内心的宁静和平衡。
实践道的方法：
为了能够实践老子道的思想，人们可以通过以下方法：
1. 回归本真：摒弃浮华、虚妄的欲望，回归内心的本真，保持心灵的纯净和平和。
2. 包容宽厚：以包容的心态对待他人和世界，不争不斗，以和平、善意和宽容的态度对待周围一切。
3. 以柔克刚：在面对挫折和困难时，以柔顺、柔和的态度去化解冲突，保持内心的平静与冷静。
4. 静心养性：保持宁静的心态，远离纷繁喧嚣的外界，培养自我修炼的力量和毅力。
5. 尊重自然：尊重自然的法则和规律，与自然和谐相处，保护环境，维护生态平衡。
老子道作为中国古代哲学的瑰宝，不仅对个体人生有重要的指导意义，也对人与自然的关系、社会的和谐发展等问题提供了深刻的思考。只有通过实践道的方法，每个人都有可能实现心灵的自由、和谐与平衡，并将这种境界延伸到整个社会。
当今社会，人们应当重拾老子道的智慧，倡导返璞归真、和谐共生的生活方式，以实现个体的幸福与社会的持续进步与繁荣。
