1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，中国古代哲学家之一，也是道家学派的奠基人。在《道德经》中，老子对道的认识以及他所阐述的道的思想成为后世的宝贵财富。以下将从老子的哲学思想、道的含义、人与自然的关系等方面探讨老子对道的认识。
老子的哲学思想
老子的哲学思想被誉为中国古代哲学的巅峰之作，主要包括“无为而治”、“慎终如始”、“谦让为上”等思想。老子主张无为而治，强调个体应该顺应大道自然而然地行动，不要过分干涉外界，相信“无为而无不为”。他认为，以逆天而行只会造成反噬，而随顺自然则可以实现真正的成功。
老子还强调慎终如始，认为凡事开始时都要认真对待，不可轻率。只有在投入足够的精力与耐心后，才能取得最终的成功。同时，老子提倡“谦让为上”，主张在与他人相处时保持谦虚、宽容的态度。这种以谦卑为美德的思想在现代社会依然具有重要的意义。
道的含义
道是老子哲学体系中的核心概念，也是他对宇宙万物的解释。道的含义丰富而深刻，既可以理解为宇宙间万物存在发展的规律，也可以理解为一种宇宙的力量。道是超越人类智慧的、无法完全理解和把握的。老子认为，人不能以自己的主观意识、偏见来解读和干涉道，而应该顺应它的自然运行。
道是无形的，却又存在于万物之中。它既包含了事物的本质和规律，又蕴含了无限的创造力和生命力。老子认为，只有在顺应道的指引下，人类才能找到真正的自由和幸福。道不仅是一种思想意识，更是一种生活态度和行动准则。
人与自然的关系
老子对人与自然的关系有着独特而深入的认识。他认为，人是自然的一部分，与自然构成一个有机的整体。在此次意义上，人应该与自然和谐相处，顺应自然的规律。只有与自然和谐相处，人才能保持身心的健康，保持内心的宁静与平衡。
老子强调，人应该尊重自然，不应该过度侵犯和破坏自然资源。他主张人类应该像大自然一样恢弘而包容，人的力量应该与自然的力量相融合，达到和谐共生的状态。只有与自然和谐相处，人类才能真正实现永续发展。
老子对道的认识是中国古代文化的瑰宝，它渗透于社会和个体方方面面。从个人修养到治国理政，都能在老子的道中找到启示和指引。道的思想使我们反思现代社会的快节奏与功利主义，引导我们追求内心平衡与宇宙和谐。尽管时代在变，但老子的道依然具有普世的价值和意义。
