1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代哲学家之一，老子的思想影响了几千年的中国文化。他提出了一种独特的为人处世之道，强调了人应该如何与自然和谐共处，以及如何从内心深处追求真正的自我。以下将展开对老子为人处世之道的探讨。
无为而治
老子主张无为而治，这一观念在今天依然有着重要的价值。他认为人类应该像自然界一样，不以人的主观意识干预。他主张放弃努力追求功名利禄，而是应该放松自己，顺应自然的变化。这种观念提醒我们，在忙碌的现代社会中，要学会放松身心，享受当下的美好。
无为而不为
虽然老子主张无为而治，却不是要让人们什么都不做。他认为我们应该以自然的方式去行事，顺应事物的本性。这意味着我们应该遵循生命的发展规律，尊重自然界的节奏。只有在遵循这个原则的基础上，我们才能做出更好的决策，并实现真正的自我。
无欲而不绝
老子认为无欲者永远不会感到失望或者焦虑。他强调了欲望带来的痛苦和无尽的追求。相反，他认为我们应该从内心深处寻求内在的满足和平静。只有放下欲望，我们才能真正体验生命的美好，并找到内心的安宁。
自然的道
自然界是老子哲学中一个核心概念。他认为自然界中的一切都是按照自然法则运行的，人应该以自然为师，尊重自然的力量。他认为只有顺应自然，我们才能获得真正的快乐和和谐。这个理念可以引导我们摆脱对物质追求的盲目，去寻找内心的灵性追求。
隐德远替
老子主张内敛谦逊，认为在为人处世中，应该慎言慎行。他认为人应该保持内心的平静，不被外界的名利所迷惑，不轻易展露自己的才能。这个观点提醒我们，要以谦逊的态度面对他人和世界，在行为上做到低调，让自己的道德修养表现出来。
修身齐家治国平天下
老子关注的不仅是个人的修养，也包括家庭和社会的和谐。他认为修身齐家治国平天下是实现和谐社会的关键。通过修炼个人的德行，以及在家庭和社会中保持和谐关系，才能使整个世界达到真正的和平与繁荣。
老子的为人处世之道对于现代社会仍然有着重要的借鉴意义。在快节奏的现代生活中，我们可以借鉴老子的思想，追求内心的平静和和谐。只有从内心深处寻找真正的满足，才能发现生活的美好与意义。
