1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子作为中国古代文化的重要代表之一，其影响力一直延续至今。而作为孔子的后代，孔繁森承载着这一古老家族的荣耀与责任。
孔繁森，字子孝，是现代孔子家族的第七十二代传人，与孔子的血脉相承。他出生于中国山东济南，拥有雄厚的学术背景和深厚的家族文化底蕴。孔繁森不仅是一位杰出的教育家和文化使者，同时也是一位拥有独特见解的学者。
传承家族文化的责任
作为孔子的后代，孔繁森肩负着传承家族文化的重大责任。他以教育为己任，致力于将孔子思想传播给更多的人。他在教育领域取得了卓越成就，成为中国教育界的重要代表之一。
孔繁森秉承孔子教育思想，注重培养学生的德、智、体、美、劳等全面素质，强调中国传统文化的传承与创新，并结合了现代教育理念，开创出一套独具特色的教育方法。
深入学术研究的追求
除了在教育领域取得显著成就之外，孔繁森还致力于对中国传统文化进行深入研究。他在经典文献、古代思想等方面有着卓越的造诣。
孔繁森通过对经典文献的深入研究，力图挖掘出更多宝贵的文化资源，并运用在当代社会的发展中。他始终坚持将传统文化与现代价值观相结合，使得这一古老的智慧焕发出全新的光彩。
国际文化交流的使者
作为孔子后裔的代表，孔繁森还积极参与国际文化交流活动，成为中国传统文化的重要使者。
孔繁森多次应邀访问各国，向外国友人介绍孔子思想和中国传统文化，为增进中外友谊做出了巨大贡献。他在国际间通过文化交流的桥梁作用，让更多的外国朋友感受到了中国传统文化的魅力与智慧。
与时俱进的家族文化传承
孔繁森作为孔子的后代，不仅注重对传统文化的传承，同时也非常重视时代的变迁和家族文化的变革。
他从传统文化中汲取智慧，同时也积极探索和创新，将家族文化与现代社会相结合。他不断与时俱进，通过把握当代社会的脉搏，为家族文化注入了新的活力。
孔繁森作为孔子的后代，肩负着传承家族文化的重大责任，他致力于教育事业、学术研究和文化交流，为传播中国传统文化做出了卓越贡献。他不仅以自身的实际行动践行着孔子的思想，同时也展现了中国传统文化的魅力与智慧。相信在他的努力下，孔子家族的文化将继续传承下去，为世界各地的人们带来更多的启迪与思考。
