1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史长河中，有一个城市名字无比耀眼，那就是孔子六艺城。这座城市以其独特的文化魅力吸引着世界各地的人们。作为传统中国文化的象征，孔子六艺城承载了无数智慧和知识的传承，并将这些宝贵的财富传递给后代。它是一块宝藏，装满了古人智慧的精华。
六艺之道：博览群书，学贯中西
孔子六艺城以六艺为核心，这些六艺包括礼、乐、射、御、书、数。这些艺术形式构成了古代文人的修养和素养。首先是礼，它代表了一种社会秩序和人伦关系的规范，它让人们明白什么是应该做的，什么是应该遵守的。其次是乐，乐器、歌唱和舞蹈都构成了古代乐的范畴，通过乐可以表达情感和理念。射和御代表了武术和马术的训练，书和数则代表了古代文人的文学和数学能力。这些六艺的综合运用赋予了孔子六艺城伟大的智慧和传世的价值。
孔子六艺城：古代知识的汇集
孔子六艺城以其丰富的知识库而闻名，在这里，你可以找到几乎所有有关孔子和他的六艺的书籍和文献。这些宝贵的文献记载了古代智者的学识和智慧，是后人研究和学习的重要资源。作为世界上最大的文献收藏地之一，孔子六艺城的图书馆拥有大量珍贵的典籍，吸引了无数学者和文化爱好者。
孔子六艺城：传承中华文化的火炬
孔子六艺城作为中华文化的重要组成部分，积极传承和弘扬着这一宝贵的文化遗产。通过举办各种文化活动和促进传统文化的教育，孔子六艺城为新一代的文化传承者提供了宝贵的学习和交流平台。这座城市成为了中华文化的代表，传递出无处不在的中国智慧和博大精深的文化内涵。
孔子六艺城：文化旅游胜地
孔子六艺城是一个独特而古老的文化旅游胜地。这座城市以其丰富的文化资源和独特的历史景观吸引了大量游客。在这里，游客可以欣赏到古代文化的精华，参观孔子六艺城的历史遗迹，领略古老的建筑和韵味。此外，还可以参加各种文化活动和体验传统的艺术形式，感受中国古老智慧的独特魅力。
孔子六艺城是一个举世闻名的文化遗产，它承载着中国传统文化千年的智慧和精髓。这座城市通过六艺的传承和发展，成为中华文化的瑰宝和代表。无论是学者、艺术家还是游客，都可以在孔子六艺城中找到属于自己的智慧之光，体验到中华文化的博大精深。孔子六艺城是一座心灵的城市，它启迪人们的思想，点燃智慧的火花，为我们传递着智慧的宝藏。
