1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想影响了千百年来的中华文明。公元前483年，孔子决定离开自己的家乡鲁国，开始了为期十三年的东游之旅。这次东游对于孔子个人的成长以及中国古代文化的传播起到了重要的作用。
途中的经历与学习
孔子东游的第一站是齐国，在那里他拜访了齐国君主，在政治和礼仪方面进行了交流。然后，他又赴鲁国、卫国等地，广泛游历并拜访当地的士人，向他们学习各地的风土人情和文化传统。孔子在东游的途中结识了许多志同道合的学者，进行了广泛的学术交流和讨论，丰富了自己的学识，拓宽了自己的眼界。
孔子东游期间，他还积极修访古代文化遗址和名胜古迹。比如，在齐国，他游览了曲阜的泰山，并且对泰山的雄浑壮丽之处赞叹不已。在孔子看来，这些名胜古迹都是能够激发人们的智慧和灵感，帮助他们更好地领悟人生和追求卓越。
对外传播思想与影响力
孔子东游期间，他不仅积极吸收各地文化的精华，也将自己的思想传播给当地的人们。孔子强调的仁爱、道德、礼制等观念深深地影响了东游期间所经过的各国，引起了当地士人对于孔子思想的重视和学习。孔子通过在各地讲学和争辩，促进了人们的思想交流，并且在一些地方建立了自己的弟子团体，继续传承和弘扬他的思想。
孔子东游的影响力不仅仅局限于东方地区，他的思想也渐渐传播到周边的国家，影响了朝鲜半岛和日本等地，成为东方文化的重要基石。孔子的思想从根基上影响了后代中国的政治、社会、家庭和教育等各个领域，对于我国历史的发展和人民精神追求都产生了深远的影响。
孔子东游的启示与价值
孔子东游的十三年，不仅对于孔子个人的成长和修养具有重要意义，也对于中国古代文明的传播和发展起到了推动作用。孔子东游的成功例证了旅行的重要性，通过广泛的学习和交流，促进了思想的迸发和社会的进步。
孔子东游的例子告诉我们，保持开放的心态和广泛的视野是提升自己和推动社会发展的重要条件。只有不断学习、积累和交流，我们才能更好地理解世界，发现自己的不足，实现个人的人生价值。孔子东游的精神和成果将永远激励着我们，促使我们迈向更广阔的舞台，追寻更高尚的境界。
孔子东游是中国古代历史上一次重要的思想交流和文化传播的旅程。通过他的努力和智慧，孔子不仅提升了自己的学识和思想，也将中国古代的智慧和文明传播到了更广阔的地域。今天，我们仍然可以从孔子东游中学习到宝贵的启示，努力成为具有全球视野和国际影响力的人才。
