1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，也是儒家学派的创始人之一。他的法学思想对中国古代的法律体系和社会秩序产生了深远的影响。孔子的法学思想强调品德修养、道德规范和社会责任，为后世提供了重要的指导和启示。
孔子的法律观念
孔子认为法律是维护社会秩序和公正的重要手段。他强调道德法则的约束力，认为法律应该立基于人伦关系和道德准则，而非简单的命令和惩罚。他主张通过教育来培养公民的道德素养，进而实现社会治理的目标。孔子的法律观念强调“修身齐家治国平天下”，注重个体和家庭的自律，以及君主的德行和政治道德。
孔子的社会秩序观
孔子对社会秩序的理念是通过道德规范来维持社会的和谐与稳定。他主张通过规范行为和言谈来实现公共秩序的维护，认为个体和群体的道德行为可以影响社会风气和公共意识。他强调君臣、父子、夫妻、长幼之间的义务和责任，认为这些人伦关系的和谐是实现社会秩序的基础。孔子的社会秩序观对中国古代社会的法律制度和行为规范产生了深远的影响。
孔子的教育观
孔子的法学思想与他的教育观有着密切的联系。他认为教育是培养人的品德和行为的重要途径，是维护社会秩序和平衡的基石。孔子主张以德育为先，注重修身养性，提倡仁义礼智信五德的培养。他认为通过正统文化的传承和教育来塑造和规范人们的行为和思维，进而实现社会的和谐稳定。孔子的教育观为后世教育制度的发展提供了重要的参考。
孔子法学思想对现代社会的启示
孔子的法学思想在现代社会仍然具有广泛的意义和启示。首先，他的强调道德的法律观念提醒我们法律的制定和执行应该建立在道德准则和伦理原则之上，注重法律的公正和公众信任。其次，孔子的社会秩序观强调个体和群体的道德行为对社会的影响，提醒我们每个人都有责任维护社会公共秩序和道德规范。最后，孔子的教育观强调个体的品德修养和德育的重要性，提醒我们教育不仅仅是知识的传授，更是品德的培养和社会价值观的塑造。
孔子的法学思想是中国古代法学理论的重要组成部分，对中国古代社会和现代社会都产生了深远的影响。他的强调道德准则、社会秩序和教育重要性的思想对于我们在现代社会中构建和谐稳定的法律制度和社会秩序具有重要的启示和借鉴意义。
