1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天的到来，带来了温暖和生机。大地恢复了活力，万物开始抽芽生长。春天的阳光温暖而明媚，给人们带来了无限的活力和喜悦。夜晚的春雨滋润大地，雨水的气息弥漫在空气中，让人感到舒适和平静。看着那百花争艳的景象，我不禁陶醉其中，心中充满了对生命的向往。
然而，不知不觉中，春天向秋天悄然而去。温暖的阳光逐渐逝去，取而代之的是微凉的秋风。大地开始凋零，万物开始枯萎。林间的叶子渐渐变黄，随风飘落。金黄的稻谷被割下，田野一片荒芜。这一切伤感的景象，让人不禁沉浸在迷茫和无助之中。
与大自然的变化一样，人生也如春去秋来般短暂而无法预测。时光如白驹过隙，转瞬即逝。曾经的青春岁月已经远去，取而代之的是岁月的沧桑和无尽的思绪。曾经的梦想和希望仿佛被岁月拂去，留下的只有悔恨和遗憾。岁月的流逝，让我明白了生命的脆弱和珍贵。
回首过去的时光，那些温馨和快乐的瞬间如电影一样在眼前闪过，令我既感伤又感慨。曾经的友谊与爱情，宛如春花般绚烂，却在转瞬之间散落一地。那些曾经承诺天长地久的誓言，如今只剩下寂寞和回忆。岁月的洗礼让我学会了珍惜眼前的幸福，明白过去的春天已经成为了回不去的往事。
然而，即使春去秋来，即使岁月催人老，我们依然能够在伤感中寻找到一丝希望与温暖。那些美好的回忆依然存在于心中，它们永远是我们勇往直前的力量。虽然时光不能逆转，但我们可以在现实中创造新的春天。无论是赏花细雨的春天，还是丰收硕果的秋天，都蕴藏着生命的力量和美丽，我们要用心去感受它们给予我们的力量。
抬头仰望苍穹，我不禁感叹人生如梦。春去秋来，岁月如歌。尽管有时会被伤感所吞噬，我们依然要坚持向前。人生的旅途中，我们无法预知未来，但我坚信每一个过去的春天都会为我们带来新的希望与美丽。
春去秋来，伤感的句子萦绕在我的内心深处。然而，正是这份伤感，让我更加珍惜眼前的幸福。在走过春天和秋天的人生旅途中，我愿把握每一个时刻，用心去感受生命的美丽和脆弱。无论春去秋来，岁月如何流转，我都要心存希望，用爱去温暖自己和周围的人。因为人生需要伤感的春去秋来，才能更好地品味丰盛的人生。
