1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是我国古代伟大的教育家、哲学家和政治家。他被后世尊称为“孔子”，或称为孔子老师，是中国古代文化的重要代表之一。
孔子的家世与求学经历：
孔子出身于鲁国贵族郑国邢氏族人，但他的家境并不富裕。在他幼年时，他的父亲因为违法被迫流亡他乡。因此，孔子从小就体会到了生活的艰辛和困苦。
尽管如此，孔子的求学欲望从未被磨灭。他十分渴望学习，立志成为一名有学问的人。年轻时，孔子曾在鲁国的学宫中学习《诗》、《书》、《礼》等经典文献，努力提高自己的学识。
孔子的教育思想：
孔子是中国古代教育的奠基人之一，他的教育思想对后世产生了深远的影响。孔子强调以“仁”为核心的教育，强调个人的道德修养和对他人的关爱。
孔子主张“教学相长”，认为教师和学生应该相互学习、相互成长。他强调知识的传授应该立足于学生的兴趣和需求，通过启发式教学的方式激发学生的思维和创造力。
此外，孔子还重视教育的实践性，鼓励学生在实际生活中运用所学知识。他认为知行合一，只有将知识转化为实际行动，才能真正具有价值。
孔子的政治思想：
孔子不仅是一位伟大的教育家和哲学家，也是一位出色的政治家。他深刻地思考过国家政治和社会管理的问题，并提出了许多富有智慧的政治思想。
孔子主张德治，他认为一国之治应以道德为基础，通过君臣之间的和谐关系来维持社会秩序。他提出“君君、臣臣、父父、子子”的观念，强调了各个社会角色的责任和义务。
孔子还主张仁政，他认为领导者应以仁爱之心对待百姓，关注民生福祉，解决社会问题。他强调人民的快乐和幸福是任何政府最终的目标。
孔子的影响：
孔子的教育思想和政治思想对中国古代和现代的发展产生了深远的影响。他的教育思想被广泛应用于中国的教育体系中，成为塑造学生道德品质和提高学术水平的重要方法。
孔子的政治思想也被后世各个朝代所借鉴和发展，形成了中国特色的“儒家政治文化”，对中国政府的治理和社会稳定产生了积极影响。
此外，孔子对全世界其他国家也产生了影响。孔子的思想在东亚地区广为传播，成为日本、韩国等国家的重要思想文化资源，为亚洲地区的发展做出了重要贡献。
孔子是一位伟大而卓越的人物，他的教育思想和政治思想对中国和全世界产生了重要影响。在今天，我们仍然可以从孔子的智慧中获得启示，不断追求知识、培养品德、关注社会，为实现个人成长和社会进步作出贡献。
