1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子，中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他提出了一系列有关处世和为人的观点和原则，对于人们的行为和态度具有深远的影响。孔子的处事态度凝聚着他对人性的理解和对社会和谐的追求，值得我们认真思考和学习。
推崇中庸之道
孔子崇尚中庸之道，主张在人际关系中保持平衡。他认为人们应该避免极端的行为和情绪，而是追求中庸之道的平和和谐。这种处事态度表明了孔子对于个体和社群之间的关系有着深刻的洞察力。他从不过分执着于个人的利益，而是追求人际关系的和谐和社会的稳定。
尊重他人的观点和意见
孔子是中国古代最重要的教育家之一，他强调教育的目的是培养人们判断是非、分辨真伪的能力。他主张尊重他人的观点和意见，并通过对话和争论的方式来推动学习和进步。孔子追求真理和智慧，他认为通过与他人的交流和辩论可以获得更全面的认识和深度的思考。
注重思考和自省
孔子注重思考和自省，他提倡人们反思自己的行为和态度。他认为只有通过不断地反思和审视自己，才能够更好地认识自己、理解他人，并做出明智的决策。孔子的处事态度体现了他对于人性的深刻洞察和对于道德自律的重视。
追求实现自身的价值
孔子强调每个人都应该努力追求自身的价值和成就。他认为每个人都有自己的才能和潜力，应该通过不懈的努力来实现自己的目标和理想。孔子的处事态度鼓励人们积极进取，勇往直前，并追求卓越与完善。
重视和亲近他人
孔子强调重视和亲近他人，他主张建立和谐的人际关系，通过与他人的交流和合作来实现共同的目标。他认为人们应该理解和关心他人的需求，与他人和睦相处，以及互相协作以达成共同的利益。孔子的处事态度强调了人际关系和团队合作在实现个人和社会目标中的重要性。
崇尚道义和伦理
孔子是中国伦理思想的奠基人之一，他强调道德和伦理的价值。他认为人们应该以善良、正直和诚信的方式行事，坚守道义原则。孔子的处事态度反映出他对于道德自律和社会和谐的追求，他的思想成为后世的楷模和榜样。
孔子的处事态度强调了平和、尊重、思考、成就、亲近和道义等价值观念。他的思想和原则对于塑造个人品格和改善社会关系至关重要。我们应该借鉴孔子的处事态度，在现代社会中追求和谐与进步。
