1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子登东山，是指孔子登上了一个位于山东省曲阜市的东山。东山又名孔山，是中国道教、儒教、炎帝信仰和孔子学派的圣地之一，也是中国四大名山之一。这座山位于泰山山脉的东端，海拔约468米，植被茂盛，山势峻峭，被誉为“一奇二险三秀”。
孔子登山的背景
孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代伟大哲学家、教育家、文化名人，儒家学派的创始人和代表人物。据传，孔子的父亲去世后，孔子常常登上东山，以表达对已故父亲的思念之情。此外，孔子还将东山视为自己修身养性和修行文化的地方，每每感悟颇深。据记载，孔子在东山上倾听天地万物，思考人生哲理，同时也向弟子们教授儒家思想。
东山的历史与文化底蕴
东山作为儒家文化的发源地，拥有丰富的历史和文化底蕴。东山地区早在公元前5世纪就形成了儒家文化，孔子登山的活动更是奠定了该地区儒家文化的重要地位。东山上有孔庙、孔府和孔子墓等重要景点，代表着尊崇孔子、弘扬儒家思想的传统。此外，东山还有许多古建筑、碑刻和文化遗址，是研究中国古代文化、儒家思想和孔子学说的重要场所。
东山的自然风光
东山不仅有丰富的文化底蕴，还拥有独特的自然风光。东山周围环绕着茂密的森林，山势高耸，山上绿树成荫，鸟语花香。登上山顶，可以俯瞰整个曲阜城和周边的美景。在春天，山上繁花似锦，景色宜人；夏天，山脚下的溪流清澈见底，溪水被许多游客用来洗浴；秋天，山上的树叶变成了金黄色，给人一种温馨宜人的感觉；冬天，山上的雪景更是美不胜收。无论季节如何变化，东山都展示出不同的美丽面貌。
孔子登山的意义
孔子登上东山的行为，不仅仅是个人的修行和表达对父亲思念之情，更是对中国传统儒家文化的弘扬和传承。孔子提出了诸多儒家经典思想，如仁爱、礼治、中庸之道等，这些思想至今对中国文化和社会都有着重要的影响。孔子登山的行为，展示了他对自然和人生的思考，对修身养性和塑造人格的追求，也向后人传递了一种积极向上的人生态度。
总之，孔子登东山所指的就是孔子登上了位于山东曲阜的东山，也就是孔山。东山以其深厚的文化底蕴和绚丽的自然风光吸引着大量游客和学者前来参观和研究。孔子登山的行为不仅对孔子个人有着重要的意义，也对中国文化和社会发展产生了深远的影响。
