1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被誉为中国古代文化的代表人物。他的思想对中国及亚洲其他国家的文化和社会发展产生了深远的影响。
孔子的早期生活
孔子生于公元前551年，出生在今天的中国山东省曲阜市。他出生在一个贫寒的家庭，但很早就显示出了非凡的智慧和学习能力。年轻时，孔子曾经四处游学，希望能够得到更广泛的教育。
孔子的教育理念
孔子认为教育是培养人的品德和才能的过程。他提倡“修身齐家治国平天下”，强调个人修养以及社会和谐。他强调学生应该通过充实自己的学识和修养来提升自己，并具备为国家和社会做贡献的能力。
孔子的言行
孔子非常重视言行一致和诚实守信。他主张要言必行，言出必行，行出必果。他曾经说过：“己所不欲，勿施于人”，强调要对他人宽容和尊重。
孔子的典故：孔子与柳下惠
这个典故讲述了孔子与一个聪明但品德不高的学生柳下惠的故事。一天，孔子遇到了柳下惠，并邀请他一同搭乘船只。在途中，船只经过一片水域，孔子故意将柳下惠推入水中。柳下惠被推入水中后并没有惊慌失措，而是立刻学会了游泳。孔子看到这一幕后，由衷地赞叹柳下惠的聪明才智和冷静反应。
这个典故告诉我们，聪明才智和品德的培养同等重要。孔子故意将柳下惠推入水中，是为了考察他的心理素质和品德修养。柳下惠表现出了镇定自若和冷静解决问题的能力，得到了孔子的赞赏。
孔子的典故：孔子与追风
这个典故讲述了孔子与一个追逐风的人的故事。有一天，孔子在林中遇见了一个正在追逐风的人。孔子劝告他停下来，告诉他风是无法追逐的。但是，那个人并不相信，继续追逐风。
这个典故告诉我们，人类的梦想和追求往往是无止境的。孔子通过劝告那个人停下来，意味着他看到了那个人追逐风的行为是毫无意义的。人们应该努力追求有意义的目标，而不是盲目地追逐虚无缥缈的东西。
孔子的影响
孔子的思想对中国社会的发展产生了深远的影响。他提倡的教育理念成为了中国古代教育的基石，他的言行为后人树立了崇高的榜样。孔子的学说被后来的儒家学派发扬光大，并对中国及亚洲其他国家的文化和社会发展产生了重要影响。
孔子作为中国古代的伟大思想家和教育家，他的思想和典故至今仍然影响着我们的生活。他的教导不仅关乎个人的修养和才学，更重要的是关乎社会和谐与共荣。我们应该学习孔子的智慧，秉持他的道德标准，为建设一个更加美好的社会做出自己的贡献。
