1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的智慧和教导对于中华文明的发展和世界的进步产生了深远的影响。如今，我们发现在鲍鹏山先生身上重生了孔子的智慧与影响力，他对于当代社会所做的贡献让我们不禁想起古代的圣贤。
鲍鹏山对教育的坚持
鲍鹏山先生一直致力于教育事业的发展与推动。他深知教育的重要性，认为传承中华文化是教育的核心任务。他通过创办学校和开展教育项目，致力于培养德才兼备的人才，并为学生提供全面发展的平台。他对于教育的坚持和热爱不仅让孩子们受益，也为社会培养出了一批批有责任感、爱国心的新一代。
鲍鹏山的修身与道德教育
鲍鹏山先生深信“修身齐家治国平天下”，他强调道德修养的重要性。他通过自己的言行和为人示范，让人们明白做一个合格的公民和一个好人是多么重要。他推崇孔子的思想，通过对中华传统文化的研究和传播，帮助人们建立正确的价值观和道德观，促进社会的和谐与稳定。
鲍鹏山对社会的影响力
鲍鹏山先生的影响力不仅在教育领域，还体现在社会各个方面。他积极参与慈善事业，关注弱势群体的权益，并为他们提供帮助和支持。他还倡导环保和可持续发展，呼吁人们保护生态环境，共同构建美丽家园。他的慈善行为和社会关注不仅感染了更多的人，也对整个社会产生了深远的影响。
鲍鹏山的世界影响力
鲍鹏山先生的智慧和影响力不仅仅局限于中国境内，他的教育理念和价值观也受到了国际社会的认可与尊重。他积极参与国际教育交流与合作，为促进国际间的互相理解和友谊贡献力量。他倡导的“和而不同”的哲学理念让更多的人认识到文化之间的共通性和多样性，使世界更加和谐美好。
鲍鹏山：“为中华文化的传承而努力”
鲍鹏山先生一直以来都强调中华文化的传承和发展，他相信只有通过深入研究和传播中华文化，才能让世界更加了解和尊重中国。他本着“以教育人”的信念，为中华文明的繁荣与发展奉献着自己的一份力量。他的努力和贡献让我们更加自豪，并给我们树立了前进的方向。
结语
鲍鹏山先生以孔子为楷模，致力于教育事业的发展和传承中华文化。他的智慧和影响力在当代社会发挥着重要的作用。他的坚持、修身、关注社会和世界的影响力都让我们深深地感动和敬佩。希望他的智慧和影响力能够继续传承下去，为人类的进步和和谐发展做出更大的贡献。
