1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，西周时期伟大的思想家和教育家，中国古代史上最具影响力的人物之一。他的样貌可以通过史书和传说来描绘，虽然现实的容貌已经随着时间的流逝而模糊，但他的智慧和思想却历久弥新。
相传孔子年轻时就相貌俊秀，面目姣好。他的头发墨黑，浓密如云，形容其间有丝丝的银丝闪烁；他的双眸明亮有神，宛如两颗明珠；他的鼻子挺直而高，象征着高尚的品格；他的嘴唇红润，微微上翘，给人以亲和力和坚毅的印象。
孔子的眉目和眼神
孔子的眉毛浓密而直，明确表达出他的坚定和自信。他的眉毛分明，形状优美，透露出他深思熟虑的性格。有人说，孔子的眉宇之间仿佛蕴含着整个世界的智慧，那双眉毛时而紧锁，时而舒展开来，似乎在思考着什么深奥的问题。
孔子的双目明亮炯炯有神，宛如星辰闪耀。有人形容孔子的眼神是如此犀利而深邃，它们能穿透人们的灵魂，看到每个人内心深处真实的想法。孔子的眼睛是一本无声的书，能感悟人性的善恶和真伪。
颔首与微笑
据记载，孔子是一个非常有礼貌和尊重的人。他以他独特的方式行走，他的颔首给人一种温暖而友好的感觉。孔子的微笑也是著名的，那是一个温和的微笑，寓意着他对人类的关切和他的智慧。
孔子的颔首和微笑是他为人处世的一种态度，也是他的教育和思想的体现。他从不傲慢自大，而是尊重他人，并希望通过他的言行来启发和激励他人。他的微笑似乎是对世界的一种回应，表明他对生活的热爱和对人类价值的坚信。
孔子的服饰和仪容
孔子是一个很有修养和品味的人。他的服饰和仪容都展现出他的高尚和睿智。他通常穿着统一的礼服，代表了他对传统价值和道德规范的尊重。他的着装简洁而庄重，通常是一身华丽的礼服，象征着他的身份和地位。
孔子还注重仪容仪表，他的头发整齐梳理，胡须修剪得干净利索。他的仪表严谨，希望他的形象能够感染和激励他的学生和追随者。他的整洁仪容是他对自己要求严格的表现，也是他对社会道德标准的一种要求。
无尽智慧的孔子
孔子的样貌和仪容虽然是我们了解他的一个窗口，但是他的智慧和思想才是真正让我们为之折服的地方。孔子的学说和教育观念为世人所称道，他的智慧和见解至今影响着无数人。
孔子的智慧跨越了时空的限制，成为世界智慧的光辉。他的思想不仅仅是一种观点或者理论，而是一种人类智慧的结晶。通过他的思考和教育，我们能够更好地了解人性的复杂和社会的变幻，从而更好地塑造我们的人格和伦理观念。
总之，孔子的样貌虽然已经模糊，但他的智慧和思想将永远在人类历史的舞台上闪耀。正是他对人类智慧的贡献，使他成为了古代中国乃至全世界最伟大的思想家之一。
