1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“教育在我国古代一直被所谓尊师道德的精神所指导。”而在古代尊师重道的教育理念中，孔子的学前教育思想占有举足轻重的地位。孔子认为学前教育起着根本性的作用，不仅关乎个人素质的培养，更关系到社会的发展和进步。
教育重在早期培养
孔子强调教育的重要性，并特别注重早期教育。他认为，幼儿时期是培养人的道德、智慧和品质的关键时期。在《论语》中，孔子说：“孩童之道，偶而之与之。不可断也，未能信也。”孔子认为，幼儿时期的培养是一种无声的影响，他强调通过言传身教的方式，在幼儿的“丛林”中塑造良好的个性和品质。
重视教师的角色
孔子认为，教师在学前教育中起着至关重要的作用。他提出了“三人行，必有吾师焉”的教育理念，强调要有良师益友的指导和教育。孔子坚信，只有真正具备道德、知识、技能等多方面素质的教师，才能成为幼儿良好品质的引领者。
注重知识和道德的培养
孔子主张早期教育要注重知识和道德的培养。在孔子的教育理念中，孩子不仅要学习书本知识，更需要锤炼品德、培养道义观念。他提出了“三人行，必有我师焉”的教育理念，强调要在幼儿时期注重德育，培养孩子的道德品质。
开放灵活的教育方式
孔子的学前教育思想强调教育方法的灵活性和个性化。他提倡因材施教，根据幼儿的个性特点和发展需求，采取不同的教育方式和方法。孔子认为，每个孩子都是独特的个体，需要因材施教，培养其潜能和个性。
启示：传承与创新并重
孔子的学前教育思想给现代教育提供了很多启示。首先，学前教育是重中之重，对培养孩子的品德和个性起着至关重要的作用。其次，教师的角色不可忽视，他们应当具备全面的素质，并扮演良师益友的角色。此外，知识与道德的培养并重，注重个性化的教育方式，也是孔子思想的重要组成部分。
综上所述，孔子的学前教育思想深刻影响着当代教育。培养幼儿的品德和个性，重视教师的角色，灵活运用教育方法，是我们可以借鉴的重要经验。当代幼儿教育需要在传承和创新中不断发展，为孩子们的成长提供全面而个性化的培养环境。
