1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想体系对中国乃至整个东亚地区的文化和社会产生了深远的影响。孔子思想的核心概念包括仁、礼、孝、忠、诚等，这些理念构成了孔子思想体系的基石，影响了中国几千年的文化和价值观。
仁：人际关系的基石
仁是孔子思想体系中最基本的概念之一，也是孔子所倡导的社会和谐的基石。孔子认为，仁是一种人对他人的关心和关爱，是建立良好人际关系的重要因素。他主张以人为本，以仁为核心，倡导人们在社会交往中互相关心、体谅和帮助，以实现和谐共处的目标。
礼：为人处世的准则
礼是孔子思想体系中的另一个重要概念，它涉及到人们在社会生活中的行为规范和道德准则。孔子认为，只有通过遵循礼仪规范和尊重他人，人们才能够建立起和谐的人际关系和稳定的社会秩序。礼仪可以约束人们的行为，使得社会秩序井然有序，同时也能够提高人们的修养和文明程度。
孝：亲情的核心价值
孔子特别强调孝道作为一种核心价值观念的重要性。他认为尊敬父母、孝顺长辈是人们应该秉持的道德准则，是家庭和睦与社会和谐的基石。孝道不仅体现了子女对父母的感恩之情，也反映了家庭关系的重要性。孔子主张通过孝道来构建稳定的家庭关系，为社会和睦提供了基础。
忠：忠诚的价值观念
忠是孔子思想体系中的一个重要概念，它主要指的是对国家和君主的忠诚。孔子认为，作为一个官员或公民，应该忠诚于国家和君主，时刻以国家和人民的利益为重。忠诚不仅是一种道德准则，也是一种责任和担当的表现。孔子强调个人应该以道德为先，通过忠诚和奉献来推动社会的进步和发展。
诚：诚实守信的美德
诚是孔子思想体系中的重要价值观念，它主要指的是诚实守信的品质。孔子认为，人们应该遵守承诺，言必信行必果。诚实守信不仅是为了个人的信誉和尊严，更是为了社会的稳定和良好的人际关系。诚实守信的行为可以增强人们之间的信任和合作，促进社会的和谐与发展。
孔子思想体系中的核心概念仁、礼、孝、忠、诚等，不仅为古代中国社会带来了和谐与稳定，也为后世提供了宝贵的思想财富。这些价值观念和道德准则对于人们的为人处事、家庭关系和社会风气都有着重要的影响。无论在何时何地，孔子思想所强调的人文关怀和道德修养一直都是我们应该追求的目标。
