1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子，一位神秘而伟大的智者，他的名字早已深深地烙印在了中国历史的长河之中。他，是道家学派的奠基人之一，他的智慧犹如一把利剑，破开了千古以来无数英雄豪杰的心扉。而他的捭阖之术，更是被誉为千古以来最神秘的权谋之术，令人叹为观止。那么，鬼谷子捭阖的真正含义，究竟是什么呢？
我们要明白，捭阖之术并非是一种简单的权谋之术，而是一种深奥的人生哲学。它包含了丰富的道家思想，强调的是顺应自然，把握时机，以达到自己的目的。这种思想，不仅适用于古代的帝王将相，也适用于现代的每一个人。因为，在我们的人生中，无时无刻不在进行着各种形式的捭阖。
那么，什么是捭阖呢？简单来说，捭阖就是开合，就是阴阳。它是一种动态的平衡，是一种无形的控制力。在鬼谷子的眼中，世界就是由捭阖组成的。天地的运行，万物的生长，人类的社会，都是捭阖的表现。而我们要做的，就是学会把握捭阖，运用捭阖，从而达到我们的人生目标。
那么，如何把握捭阖，如何运用捭阖呢？这就需要我们具备一种特殊的智慧，那就是鬼谷子的智慧。鬼谷子认为，人应该顺应自然，把握时机，做到“无为而治”。这并不是说我们要消极地对待人生，而是要积极地寻找人生的规律，然后顺应这种规律，做到无为而为。
在现代社会，我们常常会遇到各种困难和挑战。有时候，我们会感到无所适从，不知道应该如何应对。这时候，我们就可以运用捭阖之术，寻找问题的根本原因，然后采取最有效的解决办法。这样，我们就能在复杂的社会中游刃有余，实现自己的人生价值。
捭阖之术并不是一种万能的权谋之术。它需要我们具备一定的道德修养，需要我们有一颗善良的心。只有这样，我们才能真正地运用捭阖，实现自己的人生目标。
鬼谷子的捭阖之术，是一种深奥的人生哲学，它教会我们如何顺应自然，如何把握时机，如何实现自己的人生目标。在现代社会中，我们应该学会运用捭阖之术，寻找人生的规律，从而实现自己的人生价值。我们也要具备一定的道德修养，做一个善良的人。只有这样，我们才能真正地理解鬼谷子的捭阖之术，才能真正地实现自己的人生价值。
