1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《增广贤文》中的处世智慧：如何在纷繁世界中寻找内心的平静
在浩瀚的书海中，《增广贤文》犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。这部汇集了古代先贤智慧的巨著，传承了中华民族优秀的文化传统，为后人指引着前行的道路。它以简练的文字、深刻的哲理，引导我们在纷繁复杂的世界中，如何去寻找内心的平静，实现人生的价值。
一、世事如棋，人生若梦
《增广贤文》开篇便道出了世界的变幻无常：“世事如棋，人生若梦。”这句话意味着，在这个世界上，万事万物都在不断地变化，就像棋局一样，变幻莫测。而人生，也如同梦境一般，虚幻飘渺。我们生活在这个世界上，要懂得顺应时代的发展，适应环境的变化，才能在人生的道路上，稳步前行。
二、忍一时风平浪静，退一步海阔天空
在人际交往中，《增广贤文》教导我们要学会宽容与忍让：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句话意味着，在面对矛盾和冲突时，我们要学会克制自己的情绪，保持冷静和理智。有时候，退让并不意味着软弱，而是为了更好地前进。只有胸怀宽广，才能在人际交往中游刃有余，赢得他人的尊重和信任。
三、水至清则无鱼，人至察则无徒
《增广贤文》还告诉我们：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这句话意味着，在与人相处时，我们不能对他人过于苛求。正如清澈的水中无法生存鱼类一样，过于苛求的人际关系也无法长久。我们要学会包容他人的缺点，欣赏他人的优点，与人和谐共处，共同进步。
四、书中自有颜如玉，书中自有黄金屋
《增广贤文》强调读书的重要性：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句话意味着，只有通过不断地学习，才能使自己变得更加优秀。读书不仅可以让我们获得知识，还可以陶冶情操，提升自己的品质。只有把书读好了，我们才能在这个世界上立足，实现自己的价值。
五、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
在人生道路上，《增广贤文》告诉我们：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句话意味着，在人生的道路上，我们总会遇到困难和挫折。只要我们坚定信念，勇往直前，就一定能够战胜困难，走出困境。当我们翻过一座座山，跨过一道道水，总会看到希望的曙光。
《增广贤文》以其独特的智慧，引导我们在纷繁复杂的世界中，如何去寻找内心的平静，实现人生的价值。我们要时刻铭记这部巨著的教诲，不断学习，不断进步，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，努力奋斗。
