1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个句子来自李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”。这句诗简洁而凝练，却能唤醒大自然的美妙与安宁。我还记得那个夜晚，当我独自踏入郊外的小溪旁，明亮的月光洒在水面上，仿佛泻洪而下，铺满整片天空。我侧身俯身，一缕微风轻启水面，出现了银白色的波纹。床前的月光，犹如这明澈的溪水，令我心旷神怡。我变得不再孤单，感受到属于大自然的安宁和温暖。李白的这句诗，带我远离尘嚣，置身于宁静的时光里。它唤醒我对自然之美的感受，让我懂得欣赏一切湮没在忙碌中的美好。
第二个句子取自郭沫若的《大海》：“蓝蓝的大海，深深的大海，你连天上的英雄都能吞下”。这句诗仿佛带我置身于浩渺的大海之中，感受到大自然的巨大和无垠。那天，我登上了岩石嶙峋的海边，远眺着那一望无际的大海。与往常不同，此时的海面开阔而宁静，仿佛在等待着我的到来。我深吸一口气，身体不禁一阵膨胀，仿佛与大海融为一体。无数次的波浪翻卷向远方，向着永恒。那一刻，我感受到了海洋的力量与宽容，它让我明白，人类的真正伟大源于对大自然的认知和敬畏。郭沫若的这句诗呼唤我去拥抱大海，在那里找到自己的力量和勇气。
第三个句子选自海子的《面朝大海，春暖花开》：“我心漂浮在那无边的穹苍，世界那么大，能有什么。”这句诗引发了我对生命的思考和对远方的向往。它勾勒了海子曾经的不羁和对自由的渴望。那一瞬间，我仿佛置身于一片广阔的草原，呼吸着清新的空气，尽情享受着美好的时刻。无论是高山云海，还是暖阳洒满大地，我们都只是宇宙中的一粒尘埃。然而，也正因为如此渺小，我们有更多的机会去感受生命的奇迹和美好。海子的这句诗让我明白，面朝大海，春暖花开，我们都是无畏的旅行者，心怀梦想和希望，向着远方出发。
这三个句子，或许在平凡的生活里，才能真正发现它们的高贵与意义。它们将我们带入一个更高尚的境地，引发我们对生命和大自然的思考。在喧嚣的都市里，我们时常迷失自我，无法感受到内心的迷梦和渴望。然而，当我们读到这样的句子时，或许会突然明白，大自然与人类并不是割裂的。我们是自然的一部分，应该与大自然保持着和谐共生的关系。这些美丽的句子如同星星般点亮了我内心的黑暗，带给我无尽的力量与勇气。站在大地上，我看到了属于自己和大自然的浩瀚，我看到了更加美好的未来。
