1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《增广贤文》的智慧：传承千年的处世哲学
在这个日新月异、信息爆炸的时代，人们的心灵似乎越来越空虚，对于生活的迷茫、对于人际关系的困惑、对于成功的追求，让许多人倍感压力。当我们翻开《增广贤文》这本传承千年的处世哲学经典，或许可以从中找到答案，为我们的生活带来智慧的光芒。
《增广贤文》是一部脍炙人口的民间智慧集成，汇集了我国古代众多贤人的智慧，内容涉及道德、、人生、处世等方方面面。它用简练的文字、深刻的哲理，引导人们正确地认识世界，处理复杂的人际关系，成为一部世代传承的处世宝典。
在《增广贤文》中，我们可以看到许多发人深省的至理名言，如“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”、“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”等，这些诗句以其独特的魅力，穿越时空的隔阂，成为我们今天依然津津乐道的经典。而在这部千古传世之作中，更蕴含着丰富的人生智慧，等待我们去发掘、去品味。
《增广贤文》教导我们要修身养性，培养良好的道德品质。在物欲横流的现代社会，许多人为了追求物质享受，忽略了心灵的滋养。《增广贤文》告诉我们：“道德三皇五帝，功名夏后商周。”道德是一个人的根本，只有具备高尚道德的人，才能在社会中立足，赢得他人的尊重。我们要时刻保持一颗善良的心，关爱他人，努力做到诚实守信、宽容待人，成为一个有道德品质的人。
《增广贤文》告诉我们，要学会看淡名利，追求内心的宁静。在这个竞争激烈的时代，许多人为了名利地位而拼尽全力，结果却陷入了名利的泥潭，无法自拔。而《增广贤文》中“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的名句，正是提醒我们，要看淡名利，追求内心的宁静。只有这样，我们才能摆脱名利的枷锁，过上真正幸福的生活。
《增广贤文》强调了人际交往中的智慧。在复杂的人际关系中，如何处理好人际关系，成为许多人面临的难题。而《增广贤文》中“知人知面不知心，画虎画皮难画骨”的名句，正是提醒我们要学会洞察人心，懂得识人用人。《增广贤文》还教导我们要学会宽容待人，以和为贵，这样才能在人际交往中游刃有余，赢得他人的尊重和信任。
《增广贤文》告诉我们，要珍惜时间，努力奋斗。在短暂的一生中，如何才能过得充实、有意义？《增广贤文》中“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句，正是对我们的警示。只有珍惜时间，努力奋斗，我们才能在人生道路上取得成功，实现自己的价值。
《增广贤文》这部千古传世之作，以其独特的智慧，为我们指明了一条通往幸福生活的道路。让我们深入挖掘这部宝典的内涵，将古代贤人的智慧融入我们的日常生活，为我们的人生带来更多的启示和动力。
