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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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道德经第八章个人感悟

作者:人生智慧网 2024-04-30 0次阅读

本文以道德经第八章的个人感悟为中心,从六个方面对其进行详细阐述。首先从“上善若水”的观念出发,探讨了水的特性与道家思想的关系;接着分析了“心善渊”的意义,以及如何培养内心的深度和宁静;然后从“德善信”的角度,讲述了诚信在道德修养中的重要性;接下来论述了“政善治”的理念,以及如何运用道家的思想来治理国家;之后从“事善能”的角度,探讨了如何提升自己的能力和智慧;最后结合“动善时”的原则,讲述了如何把握时机,做出正确的选择。文章通过这六个方面的阐述,对道德经第八章进行了全面深入的解读,旨在帮助读者更好地理解和运用这一章节的智慧。

上善若水

道德经第八章中,老子将“上善若水”作为开篇,突显了水在道家思想中的重要地位。水具有滋养万物、包容一切、无私奉献的特性,这与道家追求的“无为而治”的理念不谋而合。从水的特性中,我们可以看到道家对于自然、和谐、平衡的追求。

水具有无形无状、随遇而安的特性,这启示我们在生活中要懂得适应环境,保持内心的柔软与灵活。水能够包容万物,无论是净水还是污水,它都能一并接纳,这告诉我们要有博大的胸怀,学会包容和谅解他人。水总是从高处流向低处,滋养万物而不争,这表明我们要有无私奉献的精神,尽自己所能去帮助他人,而不求回报。

心善渊

“心善渊”意味着内心要像深渊一样深沉、宁静。道德经中提到“大象无形,大音希声”,这是对内心深度的形象描绘。一个有深度的人,往往能够看透事物的本质,不被表象所迷惑。

如何培养内心的深度和宁静呢?我们要学会独处,通过冥想、反思等方式,深入自己的内心世界,了解自己的需求和渴望。我们要不断学习,提升自己的知识水平和思维能力,使自己的内心更加丰富。我们要保持谦虚,认识到自己的渺小和无知,从而更加珍惜每一次与他人的交流和学习的机会。

德善信

“德善信”强调了诚信在道德修养中的重要性。诚信是一个人的立身之本,失去了诚信,也就失去了做人的尊严和价值。在现代社会,诚信更是一个国家的基石,一个没有诚信的国家,无法赢得国际社会的尊重和信任。

如何培养诚信呢?我们要对自己诚实,勇于面对自己的优点和缺点,不掩饰、不逃避。我们要对他人诚实,言行一致,兑现承诺,不说谎言。我们要对国家和社会诚实,尽自己的责任,为国家的发展和人民的幸福做出贡献。

政善治

“政善治”的理念主张以道德和德行来治理国家,这与现代社会所倡导的法治精神相辅相成。在道家的思想中,国家的治理应当遵循自然法则,让人民在自由、和谐的环境中生活,从而实现国家的繁荣富强。

运用道家的思想来治理国家,首先要尊重民意,关注民生,让人民充分享有民主权利。要注重道德教育,培养人民的道德素养,使他们自觉遵守法律法规。国家要秉持公正、公平的原则,保障人民的权益,为人民的幸福生活创造条件。

事善能

“事善能”意味着要在实际工作中不断提升自己的能力和智慧。在现代社会,竞争日益激烈,一个人要想取得成功,必须具备丰富的工作经验和专业技能。

如何提升自己的能力和智慧呢?我们要热爱自己的工作,全身心投入,通过实践来积累经验。我们要不断学习,掌握最新的知识和技能,使自己在同行业的竞争中立于不败之地。我们要善于总结和反思,从自己的成功和失败中吸取教训,不断成长和进步。

动善时

“动善时”的原则要求我们把握时机,做出正确的选择。在人生的道路上,每个人都会面临许多选择,而选择往往比努力更重要。懂得把握时机的人,能够在关键时刻做出正确的决策,从而实现人生的转折。

如何把握时机呢?我们要具备敏锐的洞察力

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