1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国近代史上一位备受尊崇的政治家和军事家，他的智慧和才华广受赞誉。曾国藩的聪明才智在许多方面得到体现，他不仅在政治和军事上取得了巨大的成就，还展现出出色的教育才能和文化修养。在中国历史上，曾国藩是一位备受景仰和尊重的伟人。
政治天才的崭露头角
曾国藩是清朝时期的一位杰出政治家，他的聪明才智在政治领域得到了充分的发挥。作为湖南省的巡抚，曾国藩开展了一系列改革来整治湖湘地区的政治和经济问题。他制定了一套才能选拔制度，给予优秀人才和有能力的人更多的机会，并提倡勤政和廉政。通过这些努力，曾国藩成功地改善了当地政治环境，并推动了湖南地区的发展。
出色的军事战略家
除了在政治领域的成就外，曾国藩还表现出了卓越的军事才能。他以其独到的军事战略和谋略驰骋战场。在太平天国起义期间，曾国藩领导的湘军成为击败太平军的重要力量。他组织了训练有素的军队，采取了有效的战术，并在多次战斗中获得胜利。曾国藩的智慧和勇气在军事领域得到了充分的发挥，他被誉为中国近代史上出色的军事战略家之一。
温文尔雅的教育家
曾国藩不仅在政治和军事上取得了卓越成就，他还展现了卓越的教育才能。他重视教育，致力于推动教育的发展。曾国藩在湖南设立了学堂，培训了大量的学生，他们成为了后来中国各个领域中的杰出人才。曾国藩提倡“身教重于言教”，他自己以身作则，示范出色的品德和学识。通过自身的榜样作用，他影响了无数年轻人，使他们更加有动力去追求知识和良好的品德。
博学多才的文化名人
曾国藩不仅在政治、军事和教育方面展现了卓越的才华，他还是一位博学多才的文化名人。曾国藩研究儒家经典，深入领悟儒家思想的精髓。他还致力于文学创作，尤其是诗词和散文的写作，他的作品展现了他深厚的文学修养和才华横溢。曾国藩的文化学养使他在各个领域都得到了广泛的认可，并被誉为中国近代史上的文化名人。
聪明才智的结晶
曾国藩的聪明才智在他的一生中得到了充分的发挥。他在政治、军事、教育和文化等领域都取得了巨大的成就。曾国藩的才华和智慧成为了中国近代史上的宝贵遗产，他被后人尊崇为一位伟大的智者和杰出的政治家。正是因为他的聪明才智，中国近代史才得以迈向新的篇章。
