1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年一位伟大的将领和著名的思想家，在中国历史上留下了深远的影响。他的一生经历了酷刑折磨、流亡生涯和最终的荣耀。曾国藩不仅以其忠诚和智勇著称，还以其独特的思想和治国理念赢得了无数人的敬佩和景仰。
屠城：忠诚与痛苦的交织
曾国藩作为广东的巡抚，在太平天国运动中经历了一场沉重的考验。当时，太平天国军队占领了韶关，城市处于迫在眉睫的崩溃边缘。曾国藩面临着极其苦恼的选择：是否采取屠城的行动来挽救这座城市？曾国藩的内心既抱着对清朝的忠诚，又怀着对人民的爱与同情。最终，他下令屠城，这是一个充满痛苦与艰难抉择的决定。
忠诚与责任：曾国藩的考量
曾国藩屠城的决定背后有着深刻的考量和内心挣扎。对于他而言，保护清朝统治和维护社会秩序是他的职责所在。他深知如果城市被太平天国攻破，会给人民带来更大的痛苦和灾难。虽然屠城无疑是一个残忍的决定，但从曾国藩的角度来看，这是为了更大范围的利益和长远的和平。
悲情的决策：曾国藩的心路历程
曾国藩在做出屠城的决定时，内心是多么的痛苦和无奈。他知道这个决定可能会引起无数人的痛苦和悲痛，但他仍然毫不犹豫地走上了这一条艰难的道路。他明白作为一个领导者，他必须承担起自己的责任，不得不做出这样的决定。这是一个充满悲情的时刻，是他作为忠诚将领的无奈之举。
反思与教训：曾国藩的屠城之后
曾国藩屠城之后，他对自己的决定进行了反思和总结。他明白屠城所带来的后果是巨大的，也意识到了自己在道义上的困境。他不得不面对自己的选择，以及被人们批评的声音。然而，他也从中汲取了宝贵的教训，饱受痛苦的曾国藩决定在以后的战略中采取更为谨慎的态度。
英勇与智慧：曾国藩与中国历史的传承
曾国藩的屠城决定虽然备受争议，但他的忠诚和智慧无疑影响着中国历史的进程。他在其他方面的才能和贡献，使得人们对他的评价更加全面和积极。曾国藩的忠诚、英勇和智慧，使他成为中国历史上不可或缺的一部分，他的精神和思想仍然在今天影响着我们。
总结起来，曾国藩是一位忠诚智勇的名将和思想家。他作为一个领导者，在面对屠城的决定时，既感受到了忠诚与责任的冲突，也经历了内心的痛苦和无奈。虽然曾国藩的屠城决定备受争议，但他的忠诚和智慧无疑影响了中国历史的进程。他的精神和思想仍然在今天发出心灵的共鸣，激励着我们努力追求更高层次的忠诚和智慧。
