1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱自清，这个名字在我国现代文学史上可谓是如雷贯耳。他的散文作品，不仅语言优美，而且充满深情，让人回味无穷。今天，就让我们一起走进朱自清的散文世界，感受那些历久弥新的经典之作。
提起朱自清的散文，很多人脑海中首先浮现的可能是《背影》。这篇散文讲述了一个关于父爱的感人故事，相信不少人在阅读时都忍不住热泪盈眶。其实，朱自清的散文远不止这一篇，《荷塘月色》、《春》、《匆匆》等作品同样令人陶醉。
朱自清生于1898年，是我国现代著名的文学家、教育家。他的散文创作始于20世纪20年代，那个时期正是我国新文化运动的浪潮涌动之时。朱自清的散文作品，正是在这样的背景下诞生的。他以白话文为基础，用真挚的情感和细腻的笔触，描绘出一幅幅生动的生活画卷。
下面，让我们来聊聊几篇脍炙人口的经典散文。
首先是《背影》。这篇文章讲述的是朱自清离家求学时，父亲送他到车站的情景。文章中没有华丽的辞藻，却让人感受到了深沉的父爱。朱自清用朴素的语言，描绘了一个普通父亲的形象，让无数读者为之动容。
再来是《荷塘月色》。这篇文章以夏夜荷塘为背景，描绘了月色下的美丽景色。朱自清运用丰富的比喻和拟人手法，将自然景色描绘得栩栩如生，让人仿佛置身其中。
《春》和《匆匆》也是不得不提的经典之作。《春》以春天的到来为线索，描述了万物复苏的景象，表达了作者对生活的热爱和对美好未来的憧憬。《匆匆》则表达了作者对时光流逝的感慨，提醒人们要珍惜时光，努力奋斗。
朱自清的散文，就像是一股清泉，滋润着我们的心田。他的作品不仅具有很高的文学价值，更是我们每个人成长过程中不可或缺的精神食粮。
如果你还没读过朱自清的散文，不妨找个安静的角落，泡上一杯茶，细细品味这些经典之作。相信在阅读的过程中，你会感受到那份独特的美好，也会更加理解这位文学大师的魅力。
