1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，江苏常州人，是清朝中晚期重要的政治家、军事家和教育家。他的一生，不仅在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，更是为后世人树立了伟大榜样。曾国藩以其勤勉和智慧的特质，不仅改革了新疆的政治制度、发展了农田水利，还对中国的现代教育起到了重要的推动作用。
勤勉奋发，追求卓越
曾国藩一生都以勤勉奋发著称。年轻时，他每天只睡四五个小时，努力钻研经书。他曾亲自写下《腌臜攻略》，详细记录了他的学习方法和经验。曾国藩坚信，“学如逆水行舟，不进则退”，终生都不断追求卓越，力求给国家带来更大的贡献。
智慧化解危机，改革风气
曾国藩在政治上展现出了非凡的智慧。他在被派往新疆担任官员时，面临着复杂的民族问题和政治局势。但是，他通过稳定军心，改革政治制度，建立新疆的安定局面。曾国藩智慧地化解了危机，并带领新疆经济、教育的快速发展。
教育为民，培育人才
曾国藩非常重视教育事业，他坚信只有通过教育才能够激发人们的潜力，推动社会的进步。曾国藩创办了太学，倡导教书育人，树立了精神文明的榜样。他注重培养人的全面发展，提倡实践教育，培育了一大批优秀的政治家、军事家和学者。曾国藩的教育理念对当今的教育事业仍然具有重要的借鉴意义。
永载史册，书写辉煌
曾国藩过世后，他的事迹和精神一直激励着后人。他的勤勉和智慧不仅是史书中的文字，更是为我们树立了一个榜样。我们应该从曾国藩身上汲取力量，勇敢追求卓越，不断创造辉煌。曾国藩的事迹将永载史册，留给后人无尽的启示。
曾国藩以其勤勉和智慧，成就了非凡的一生。他在政治、军事和教育等各个领域都留下了深远的影响。曾国藩给我们树立了一个伟大的榜样，他的事迹仍然激励着后人。我们要学习曾国藩的勤勉和智慧，追求卓越，为社会的进步做出自己的贡献。
