1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝晚期的一位杰出将领和政治家，因其在平定太平天国运动中的出色表现而受到了广泛的赞誉。他凭借着坚韧不拔的毅力、敢于冒险的精神以及聪明智慧，在困难的战场上打出了一连串的硬仗，为保卫国家安定、挽救民族危机作出了重大贡献。
初涉战场：积极备战打下坚实基础
曾国藩在青年时期就展现出非凡的才能和决策力。他深知身边不平静的形势，积极参与军事训练，并努力提升自己的军事素养。这为他日后在战场上的崭露头角打下了坚实的基础。
战略布局：精准判断打破敌方计划
曾国藩在太平天国运动爆发后，迅速展开对敌方势力的战略分析。他准确判断出太平军的行动计划，并针对其薄弱环节展开有力的攻击。曾国藩的智谋和决策能力为他在战场上取得了先机。
艰苦战斗：舍生忘死展现英勇勇气
曾国藩一直以来都秉持着“舍命荣家”的信念，无论面临何种艰难险阻，他都表现出非凡的勇气和坚韧不拔的毅力。他亲自率领部队奋勇作战，为克服各种困难付出了巨大的努力。
组织能力：有序指挥打造强大战斗力
曾国藩在战场上展现出了卓越的组织和指挥能力。他系统地训练部队，有效分配资源，并严格要求士兵的纪律。他的组织方法为打造一支团结有序、战斗力强大的队伍提供了有力保障。
智勇双全：军事才能的完美结合
曾国藩不仅在战略决策方面表现出色，他在战场上的个人英勇表现也广为人知。他身先士卒、勇于冲锋，为士兵们树立了榜样，同时也深受部下们的尊敬和信任。
追求和平：锻造硬仗的核心目标
曾国藩并不是一个好斗之人，他的战斗是为了保卫家园、追求和平。他深知战乱给百姓带来的痛苦和灾难，因此全力以赴、为保卫社稷而战。他的努力最终为中国历史上的和平局面作出了重要贡献。
曾国藩是中国历史上一位具有重要影响力的军事家，他在战场上的勇敢表现和出色的决策能力为中国的稳定与发展贡献了巨大的力量。他的故事告诉我们，只有不怕牺牲、勇往直前，才能在困难中突破自我、取得成功。
