1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年2月13日－1872年9月12日），字子孚，号润田，浙江绍兴人，清代著名政治家、军事家、教育家。他的生辰八字为：壬辰年、己未月、甲寅日、丁巳时。
壬辰年
壬辰年出生的人通常性情温和、博学多才。曾国藩天生聪明才智，早年拥有了良好的文化基础，积极进取，并非一味被动享福。他具备了很强的进取心和不甘落后的精神，这种自强不息的品质成为他在政治和军事领域取得成功的关键。
己未月
己未月出生的人个性独立且善于决策。曾国藩年轻时就展现出超群的组织能力和决断力。他曾经在安庆创办了“云间山堂”，思想家与将来者们在这里讨论国家大事并修身养性。后来，在面对政治局势动荡和军事压力时，曾国藩能够沉着应对，作出重大的决策，并取得了许多重要的战略胜利。
甲寅日
甲寅日生的人主动、乐观且执行力强。曾国藩有着强烈的责任感和使命感，他深知救国救民的艰难和责任，毅然辞去官职，投身军事工作。在平定太平天国起义和剿灭天地会起义等一系列战斗中，曾国藩展现了出色的指挥才能和坚定的信念。
丁巳时
丁巳时出生的人勤勉且具有强烈的正义感。曾国藩为人正直，不畏权贵，深得人民的爱戴和尊敬。他致力于教育事业，提倡“实学为体，以治为用”，并在士人层面推广兴办学堂，培养优秀的人才，为国家治理和民族振兴做出了巨大贡献。
曾国藩凭借生辰八字所赋予的优秀品质和气质，成为清朝末年最杰出的政治家、军事家和教育家之一。他以顽强的毅力、深厚的学识和公正的品德，为国家和民族的发展做出了卓越贡献。他的生平故事和人格魅力令人钦佩，他对教育和治理的思考和实践也对后来的人产生了深远的影响。
曾国藩的一生是中国现代化进程中的重要组成部分，他不仅奠定了中国教育的基础，也为后来一代的政治家和军事家树立了榜样。他的精神和品质将永远激励我们在追求事业成功和国家发展的道路上奋勇前行。
