1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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现代西方哲学作为一门独特的学科，自17世纪以来逐渐兴起并迅速发展。它以批判性思维和逻辑推理为基础，探讨人类的存在、知识、价值等根本问题，对人类思维和认知产生了深远的影响。赵敦华教授以其深厚的学术造诣和独创的研究成果，在现代西方哲学领域崭露头角。
赵敦华的贡献与研究方向
作为现代西方哲学的新锐学者，赵敦华教授的研究集中在认识论、伦理学等领域。他通过对不同哲学派别的研究，提出了许多新颖的观点和理论。其中，他对认识论的探索尤为重要。认识论作为哲学的重要分支，研究人类的认识能力和认识过程。赵敦华教授对此进行了深入的研究和思考，提出了“观念的无限可分性”等富有启发性的观点。
现代西方哲学对人类思维的影响
现代西方哲学的兴起对人类思维方式产生了深刻的影响。它突破了传统思维的束缚，提倡人们去怀疑、去探索，以更加理性和科学的方式对待世界。赵敦华教授在他的著作中指出，现代西方哲学的发展使人们更加注重思辨和逻辑推理，加强了人们对事物的分析和评判能力，从而有助于人们做出更加明智和理性的决策。
人类认识能力的局限与突破
赵敦华教授的研究在现代西方哲学中独树一帜，尤其是他对人类认识能力的局限性进行了深入的思考和剖析。他指出，人类的认识能力存在着天然的局限，我们只能通过感觉和经验来获取知识，因此我们所获得的知识往往是主观的和有限的。然而，赵敦华教授提出了超越主观经验的认识途径，主张通过理性的思考和推理来追寻更加客观和普遍的真理。
道德价值观的建构与转变
在伦理学领域，赵敦华教授的研究则着重于道德价值观的建构与转变。他认为，道德价值观是社会和文化的产物，不同的社会和文化具有不同的道德观念。然而，赵敦华教授强调了个体的自由选择权和自主决策的重要性。他提倡人们要审慎思考和自主选择自己的道德价值观，而不是盲从从众。
赵敦华的思想对当代社会的启示
赵敦华教授的研究成果对当代社会具有重要的启示意义。他的学术探索和创新思维激励着人们对真理的不懈追求，探索和发现更加客观和普遍的价值观。他的研究还提醒人们审慎思考和自主选择，不盲从从众，表达个体的独立思想和创造力，为社会的进步和发展做出积极的贡献。
现代西方哲学是人类思维和智慧的结晶，赵敦华教授以其深厚的学养和独特的研究成果为我们展现了现代西方哲学的魅力和深度。他对认识论和伦理学的研究为我们提供了重新审视和思考人类思维方式和道德观念的机会。在当代社会中，我们应该像赵敦华教授一样，保持怀疑精神，独立思考，积极探索和创新，以推动人类思维的进步和社会的发展。
