1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子敬，浙江绍兴人，清朝官员，著名的吏治家、文官家。在清朝嘉庆、道光年间，他通过自身的努力和奉献，为中国的政治、军事和教育事业做出了巨大的贡献。
而曾国华，则是曾国藩的弟弟，同样秉承了家族的优秀传统，为国家和人民奉献了一生。他与曾国藩一同经历了风风雨雨，共同铸就了家族的辉煌。
曾国华的早年经历
曾国华出生在一个文化世家，从小受到优良家教的熏陶。他聪明好学，勤奋努力，很快在学业上取得了优秀的成绩。曾国华的聪明才智很早就得到了曾国藩的赏识，成为他的得力助手。
曾国华的军事才能
曾国华在军事上也有出色的才能。在曾国藩的指导下，他通过对军事战略的研究和实践，逐渐展现出了出众的指挥才能。他坚持实战实训，对部下的训练极为严格，培养出了一支精锐的军队。
曾国华的政治贡献
曾国华在政治方面也有卓越的贡献。他继承了曾国藩的思想，秉持着忠诚、勤勉和奉献的精神，为国家的发展尽心尽力。在官场上，他勇于担当，诚实守信，受到了众多人的钦佩和敬爱。
曾国华的教育事业
曾国华在教育事业上也有杰出的贡献。他积极推动教育事业的发展，注重培养人才，秉持着以德育为先的原则，培养学生的品德和知识。他注重教育的实践性和创新性，为后来的教育改革提供了宝贵的经验。
曾国华的家族传承
曾国华在家族传承方面也做出了重要的贡献。他将曾国藩的家训和家族价值观传承下去，并亲自示范和培养后辈成才。他注重家族的团结和协作，因此曾国藩的家族得以延续并取得了更加辉煌的成就。
曾国华与曾国藩的不易之路
曾国华和曾国藩一同经历了不易之路。他们经历了战火纷飞的年代，历经艰辛和挫折，但他们始终坚持自己的信念和执着追求，为国家和人民做出了巨大的贡献。
曾国华的影响力
曾国华的影响力不仅仅限于他在政治、军事和教育领域的贡献，更体现在他的品德和榜样作用上。他的忠诚、勤勉和奉献的精神将激励后人，成为学习和崇拜的对象。
曾国华作为曾国藩的弟弟，与他一同为国家和人民做出了不可磨灭的贡献。他们的优秀家族传统将永远被铭记，并激励着我们努力奋斗，为实现国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
