1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年－1872年），字炳焜，号观堂，湖南衡阳人。他是清朝末年著名的政治家、军事家和教育家，也是中国近代历史上具有重要影响力的人物之一。曾国藩的著作涵盖了多个领域，具有深远的影响和广泛的学术价值。
战略与军事著作
曾国藩在军事战略方面有着丰富的研究和实践经验，对于军事理论的研究与总结对中国军事思想的发展产生了深远的影响。他的主要军事著作包括《曾氏军规》、《戍边纪实》等。这些著作不仅包含了曾国藩在军事实践中的经验总结，还探讨了军事策略、组织训练、军队管理等方面的问题。
教育与思想著作
曾国藩非常重视教育，他对教育理论和实践进行了深入研究，并致力于培养有高度道德修养和国家忠诚的人才。他的著作《曾文正公教育存稿》和《学规》等对中国的教育改革产生了深远的影响。他提出了“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的教育理念，强调了个人修养与社会责任的紧密联系。
政治与治国著作
曾国藩被誉为“晚清第一宰相”，他在政治和治国方面的著作也是他的一大亮点。他的代表作之一是《曾文正公全书》。这本巨著包含了曾国藩的政治观点、治国方略以及对历史事件的评价和反思。曾国藩在著作中强调了政治稳定、民生改善、教育发展等方面的重要性，对后来的政治家和学者产生了广泛的影响。
文学与诗词著作
曾国藩不仅在政治和军事方面有所建树，还是一位才华出众的文学家。他的诗词作品以优美的语言、深刻的内涵而闻名。他的著作《曾文正公集》是他创作的集大成之作，其中融入了他对人生、社会等问题的思考与感悟。这些作品不仅展示了曾国藩的文学才华，也体现了他对人生和社会的独特见解。
经济与农业著作
曾国藩不仅是一位卓越的政治家，还对经济和农业问题有着深入的研究。他的著作《消寇兴邦策》提出了一系列对经济发展和农业改革的思考和建议。他主张通过加强农业生产、改进农村经济结构、发展工商业等方式来推动国家的经济发展。这些著作在当时对于中国经济的发展产生了积极的影响。
曾国藩以其丰富的学识和卓越的才华，对多个领域进行了广泛的研究和实践。无论是军事、教育、政治、文学还是经济，曾国藩的著作都具有重要的学术价值和实践意义。这些著作不仅对当时具有指导意义，而且对后来的学者和决策者产生了深远的影响。正因为如此，曾国藩被誉为中国近代史上一位杰出的思想家和实践家。
