1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年）是中国近代史上一位备受尊敬的政治家、军事家，也是晚清时期最重要的改革家之一。他的人生经历和贡献对于中国历史产生了深远的影响。
早年生活和求学经历
曾国藩出生于江苏省扬州一个士人家庭。他自小聪明好学，深受家庭的熏陶和教育。在求学过程中，曾国藩展现出了非凡的才思和领导才能。
年轻的曾国藩进入江南学院，学习兵法和文学。他在学院期间，深入研究了中国古代经典著作，并广泛阅读了外国的军事和政治著作。这段求学经历奠定了他日后成为政治家和军事家的基础。
官场生涯和政治改革
曾国藩的官场生涯开始于1841年，被任命为鄂州县府推官。他在担任官职的同时，深入实地调查了当地百姓的生活状况，并提出了一系列改革政策，以促进农业生产和解决当地社会问题。这些改革措施得到了大多数人的支持和认同，也为曾国藩今后的政治改革奠定了基础。
曾国藩对政治改革充满了激情和信念。他主张“以治学为国本，以明君为政源”，强调教育的重要性，并推动了一系列的教育改革。曾国藩在湖北设立了许多学校，培养了大量的人才。他还提倡农田水利事业和工商业发展，并致力于均田制度的推行，以促进社会的稳定和发展。
曾国藩的军事成就
曾国藩不仅是一位杰出的政治家，也是一位卓越的军事家。他在太平军起义中表现出色，成功扑灭了起义军并镇压了叛乱。在此后的战斗中，曾国藩运用了灵活多变的战术，积极应对敌人的进攻，并最终成功收复了许多失地。
曾国藩对军队的改革也起到了重要作用。他重视军事教育和纪律建设，注重军队的作战能力和装备水平的提高。在他的领导下，湘军逐渐成为了中国近代军事强国的代表。
晚年和对后世的影响
在曾国藩的晚年，他仍然坚守着自己的信念和责任。他积极参与政治活动，并致力于推动社会进步和国家发展。虽然他的一些政治主张受到了一些敌对势力的阻挠，但他仍然保持坚持和奋斗的精神，为中国近代史的进步做出了巨大的贡献。
曾国藩的精神和贡献对于后世产生了深远的影响。他的改革思想和行动为中国近代化进程提供了重要的借鉴和启示。他是一位既有杰出军事才能，又有深厚政治智慧的伟大政治家和思想家。
总而言之，曾国藩是中国近代史上的一位伟大人物。他的政治和军事才能、教育和改革思想，以及对民族精神的坚守，都为中国历史增添了浓墨重彩的一笔。
