1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年，力不从心——这个词汇的沉重，恐怕只有真正经历过的人才能深刻体会。它不仅仅是一个年龄的标签，更是对生活重压的一种无奈叹息。在这个阶段，我们可能会感到身体逐渐被掏空，精力不再旺盛，生活变得乏味，激情消失无踪。这是一种无法言喻的苦涩，也是一种无法回避的现实。
这个阶段真的是无法逆转的吗？人到中年，就一定要向命运低头，接受力不从心的现实吗？答案是否定的。因为，生活并不是一成不变的，只要我们愿意，我们完全可以打破这个僵局，重拾生活的激情。
我们要认识到，力不从心并不是一种必然。它更多的是源于我们对自己的放任和忽视。当我们感到疲惫和乏力时，我们是否反思过，这是否真的是年龄的问题，还是我们生活习惯的问题？事实上，很多中年人的疲惫，都是因为长期的不良生活习惯造成的。比如熬夜、饮酒过度、饮食不规律等，这些都会消耗我们的精力，使我们感到力不从心。要想改变这种状况，我们首先要做的就是改变我们的生活习惯，让我们的生活变得更加健康和规律。
我们要学会调整心态。心态决定一切，这句话并不是没有道理的。当我们感到力不从心时，往往是因为我们对自己的期望过高，而现实的反馈却无法达到我们的期望。这时，我们就会感到沮丧和失望。如果我们能够调整心态，接受现实，那么我们就会发现，生活并不是我们想象中的那么糟糕。我们可以把目标设定得更加现实，也要学会欣赏生活中的点滴美好，让自己的心态变得更加积极和乐观。
我们要学会自我提升。无论我们处于哪个阶段，自我提升都是非常重要的。尤其是在中年阶段，我们需要通过自我提升来应对生活的挑战。我们可以通过学习新的知识和技能，来提升自己的竞争力；我们也可以通过参加各种活动，来丰富自己的生活，让自己变得更加充实和有活力。
人到中年，力不从心并不是一种必然。只要我们能够认识到这一点，并且采取有效的措施来应对，那么我们就一定能够打破这个僵局，重拾生活的激情。让我们一起加油，勇敢地面对生活的挑战，让我们的生活更加精彩和充实。
