1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，号信民。他生于嘉庆五年，祖籍福建福清，后迁居江苏上饶。曾国藩的家族本身并不富裕，但他自幼聪慧，勤奋好学，深得父辈的期望和教诲。他立志要报效国家，为百姓做好事，改变国家的命运。
曾国藩的求学与考取功名
曾国藩青少年时期勤奋苦学，在家读书之余，还拜入了当地的私塾。后来，他考入了当时中国最有声望的书院—福建福州学院。这里不仅有许多优秀的师长，还有丰富的图书馆资源，为曾国藩打下了坚实的知识基础。曾国藩凭借卓越的学业成绩考中了秀才，并获得了到北京应试的机会。
曾国藩的内政及教育改革
曾国藩以“振兴中华，敬天爱民”为己任，他在担任侍郎期间推行了一系列的内政政策。首要之务便是教育改革。他深知教育对于国家的重要性，于是着手颁布一系列教育制度，大力推行普通教育，推动教育均衡发展。曾国藩还坚持施行科举制度，以选贤任能，开启了一段人才辈出的时代。
曾国藩的军事改革与国防建设
曾国藩十分重视国防建设，他提倡练兵备战，进行了一系列军事改革。他注重将士的训练素质和士气提升，建立起了一支富有战斗力的军队。曾国藩还致力于发展军事科技和兵器制造业，提高了国家的国防实力，有效维护了国家的安全与稳定。
曾国藩的文化事业与民生改善
在文化事业方面，曾国藩大力倡导儒家思想，积极推行书院教育，培养了一大批优秀的文化人才。他也鼓励群众参与文化活动，推动了民间艺术的繁荣发展。同时，曾国藩注重民生改善，推行减税政策，改善农民生活，积极改善社会福利制度，为人民谋福祉。
曾国藩的遗产与影响
曾国藩是中国近代史上杰出的政治家、军事家和文化人。他的一生致力于国家的建设与民生的改善，为中国的现代化发展做出了巨大的贡献。曾国藩留下了丰富的理论成果和著作，对后世产生了重大影响。他的精神和品格也一直激励着人们积极向上、勤奋进取。
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和教育家，他不仅在政务方面有着卓越的才能，还对教育事业和军事建设作出了巨大贡献。他将终身奉献于国家和人民，成为中国历史上备受尊敬的伟人之一。他的事迹和精神将永远激励着我们，让我们明白只有拼搏奋斗，才能让国家更加繁荣富强。
