1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩家风家训简介
曾国藩，清朝末年著名的政治家、军事家、教育家，其家风家训在我国历史上具有举足轻重的地位。曾国藩家风家训涵盖了为人处世、家庭教育、道德修养等多个方面，深入体现了儒家传统文化的精髓，对后世产生了深远影响。本文将从以下十二个方面对曾国藩家风家训进行详细阐述，以期为读者提供全面的认识和理解。
1. 孝道为先
曾国藩认为孝道是为人之本，家国之源。他在家训中强调：“孝为百行之原，人子事亲，无论贫富，敬顺而已。”这种观念在我国传统社会中具有普遍性，古人云：“夫孝者，天之经也，地之义也，人之行也。”曾国藩强调孝道，意在培养子弟对家庭、国家的忠诚和责任感。
2. 修身养性
曾国藩主张修身养性，认为：“修己以安人。”在家训中，他强调心性的修炼，认为心正则身正，身正则家齐，家齐则国治。这种观念与儒家“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想一脉相承。
3. 勤学苦练
曾国藩提倡勤学苦练，认为知识是人生最宝贵的财富。他曾说：“读书如服药，药多力自行。”在家训中，曾国藩要求子弟每日读书、写字、作诗文，以增长才干。这种观念与“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的观念相吻合。
4. 诚信为本
曾国藩强调诚信为本，认为诚信是立身处世之道。在家训中，他强调：“信为人之本，无信则无以立。”这种观念与儒家“信”的道德要求相一致。
5. 和为贵
曾国藩主张以和为贵，认为和谐是社会稳定的基石。在家训中，他强调：“家和万事兴。”这种观念与儒家“和为贵”的思想相契合。
6. 忠诚敬业
曾国藩强调忠诚敬业，认为忠诚是家国之魂。在家训中，他强调：“忠诚为国之本。”这种观念在我国传统社会中具有普遍性，古人云：“忠诚事君，死生以之。”
7. 厚德载物
曾国藩主张厚德载物，认为厚德才能承载万物。在家训中，他强调：“厚德载物，德薄则物丧。”这种观念与儒家“仁者爱人”的思想相吻合。
8. 谦虚谨慎
曾国藩强调谦虚谨慎，认为谦虚是美德的象征。在家训中，他强调：“谦受益，满招损。”这种观念与儒家“谦谦君子”的要求相一致。
9. 宽容包容
曾国藩主张宽容包容，认为宽容是人际关系的润滑剂。在家训中，他强调：“宽以待人，严以律己。”这种观念与儒家“己所不欲，勿施于人”的思想相契合。
10. 节俭简约
曾国藩强调节俭简约，认为节俭是修身养性的重要途径。在家训中，他强调：“勤能补拙，俭以养廉。”这种观念与儒家“节用而爱人”的思想相吻合。
11. 感恩图报
曾国藩主张感恩图报，认为感恩是做人的基本品质。在家训中，他强调：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”这种观念与儒家“知恩图报”的要求相一致。
12. 团结友爱
曾国藩强调团结友爱，认为团结是家族、国家强大的基石。在家训中，他强调：“兄弟和睦，朋友信之。”这种观念与儒家“兄弟怡怡”的思想相契合。
总结与建议
本文从曾国藩家风家训的十二个方面进行了详细阐述，旨在为读者
