1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史唯物主义是马克思主义的核心思想之一，它着眼于人类社会的历史发展，探究社会的演进和变动规律。历史唯物主义认为，社会的变革是由于社会矛盾的不断积累和斗争的结果。这一理论使我们能够洞悉社会的根本矛盾，并在此基础上寻找解决问题的路径。历史唯物主义使我们不仅能够了解过去的历史进程，还能够预测未来社会的发展方向，为社会的变革提供了科学的依据。
辩证唯物主义是马克思主义的另一重要组成部分，它强调对于事物真正规律的全面把握。辩证唯物主义认为，世界上的事物都是由于矛盾的存在而运动和变化的。事物内部的矛盾是事物发展的动力和源泉，只有通过对矛盾的认识和调整，才能推动事物的进步。这种辩证的思维方式使我们能够从事物的表象中看到本质，从静态的状态中看到动态的过程，为把握社会变革的方向提供了重要的理论工具。
剩余价值理论被认为是马克思主义最重要的发现之一，它解释了资本主义社会中的剥削现象和社会矛盾。剩余价值理论认为，资本主义生产方式下，劳动者所付出的劳动力价值远远大于自身获取的工资，剩余价值被资本家占有，导致社会财富的不平等分配。这一理论让我们认识到资本主义制度中深层次的矛盾，为推动社会变革和实现社会公平提供了有力的理论支持。
马克思主义的根本理论是一部开创性的伟大著作，它不仅具有科学性和实践性，而且富有感召力。马克思主义的核心价值观和人民生活的幸福紧密相连，它关注人类的全面发展和社会的进步，赋予人们对于社会秩序和人生意义的追求以坚定的信仰和动力。马克思主义的思想在历史的长河中不断发展和发展，它为我们认识世界、改造世界提供了有力的理论武器。
