1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我靠近花朵，细细端详它那绚烂多彩的外表。花瓣宛如红宝石般闪耀着夺目的光芒，一丝丝浅粉色的细纹将其装饰得更加婉约动人。花瓣的边缘轻轻泛起一丝淡淡的粉色，仿佛是脸颊上一抹婀娜的胭脂。这朵蔷薇花完美地演绎了“红颜薄命”的传说，让人为之动容。
正当我被这朵蔷薇花迷住时，一个知识渊博的友人突然向我解释了这朵花背后的故事。这朵蔷薇花曾被誉为“花中女王”，而由此引申出的“gl主义”更是人们现代生活中的一种精神寄托。
gl主义，即“过人生”的主义。它强调人们对美的追求和对生活的热爱，倡导个人拥有积极的心态和快乐的情感。这种主义不仅仅是对物质上世俗的满足，更是对内心情感世界的追求。它告诉我们，在每一个新的早晨，我们都有机会创造出美好的一天。
gl主义不拘泥于物质，它更多地体现在细小的事物中。比如，当你站在海边，听着海浪带来的声音，感受那一丝丝海风轻轻拂过你的脸颊，你会发现内心的平静与宁静。再比如，当你看到一只小鸟飞翔于天空，展翅高飞，你可能也感受到了自由和无限。这些都是gl主义的胜利。
而要实践gl主义，我们需要打开心灵的窗户，接纳外界的美好。在现代的都市生活中，我们往往被忙碌和疲惫所占据，很少有机会去感受自然界的美妙。然而，只要我们停下脚步，放慢节奏，用一颗宁静的心去留意细节，我们就会发现，这个世界是多么令人陶醉的。
我想起那个温暖的下午，当我静静享受花园中的天赐恩赐时，那朵枝繁叶茂的蔷薇花在阳光下熠熠生辉。而现实生活中，gl主义也如同这朵花一样，为我们带来了一份由内而外的美丽。
gl主义不仅仅是一种生活方式，更是一种态度。它告诉我们应该珍惜每一天并从中发现生活的美好。它是一种对生活的感激，是一种对生命的热爱。在日复一日的琐碎中，我们不应忘记停下来感受岁月的流转和时光的洗礼。
gl主义让我们拥有了一份从心底产生的满足感和幸福感，让我们对待生活更加宽容和温暖。它所追求的是内心的安宁和平衡，通过我们的行动和态度去影响和改变外界，让心灵和身体达到一种和谐的状态。
就像那朵蔷薇花一样，它用它的美丽和芬芳融化了我的心灵，让我明白了一个道理：世间美好无处不在，只需用一颗感恩的心去发现和珍惜。
所以，让我们拥抱gl主义，让美好与快乐不再只是梦想，而是我们每日的追求。让我们用心灵的窗户去感悟生活的美好，用积极的态度去创造美丽。在这gl主义的引领下，我们定能在平凡中发现传奇，在琐碎中创造精彩。
