1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾经说过：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要关注他人的价值和能力，不要固守已有的观念和理念。我们应该积极主动地了解他人，尊重他们的个性和背景，才能够真正获得成功。
白居易曾经说过：“能张有道，非因言饮。”这句话告诉我们要注重实际行动，而不仅仅停留在口头上。只有真正付诸行动，去努力实现自己的目标，我们才能收获成功和成就。
李贺曾经说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这句话告诉我们要追求卓越，要敢于追求自己的梦想和理想。无论是生活还是工作，只有追求卓越，我们才能成为真正的人杰。
苏轼曾经说过：“水满则溢，月满则亏。”这句话告诉我们要保持谦虚和谦逊的心态，不要过于自满和傲慢。只有保持谦虚的心态，我们才能够持续进步，不断提升自己。
王勃曾经说过：“黄金屋，旧时曾记否？若干金罍难换取，两鬓霜。但愿长醉不愿醒，古来大笑出门庭。”这句话告诉我们要珍惜眼前的幸福和快乐，不要总是追求虚无飘渺的东西。生活中的幸福就在我们身边，只要我们用心去感受，就能够从中获得快乐。
李商隐曾经说过：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这句话告诉我们要珍惜孤独和寂寞的时刻，从中寻找属于自己的宁静和安宁。只有在寂静中思考，才能够更好地认识自己，找到生活的真正意义。
陆游曾经说过：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句话告诉我们要勇敢面对失败和挫折，不要因为失败而气馁和放弃。在逆境中，我们可以从中获得成长和力量，为未来的成功做好准备。
综上所述，古诗名人名言是我们人生旅途中的宝贵财富。它们饱含着智慧和力量，能够引导我们走向成功和幸福的道路。我们应该善于借鉴和运用这些名言，让它们成为我们人生道路上的明灯和助力。
