1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，开明的利己主义推动了个人的持续成长与发展。在追求自身利益的同时，人们往往会不断学习、提升自己的能力和素质，以更好地应对各种挑战和机遇。比如，一个职场上的专业人士会持续学习新知识和技能，提高自己的竞争力，从而获得更好的职位和更高的薪酬。
其次，开明的利己主义强调个体和社会的相互关系。个人的幸福往往与周围的人密切相关，而无视他人的利益可能会对自身造成负面影响。因此，开明的利己主义倡导与他人的合作和共赢，以获得更大的利益和更为持久的幸福感。比如，一个商人在做生意时会注重与客户的良好关系，建立长期的合作伙伴关系，共同实现双赢。
此外，开明的利己主义促进了社会的积极进步。当人们追求个体的利益时，会不可避免地关注到整个社会的状况和环境。只有社会环境良好，个人才能更好地实现自身的利益追求。因此，开明的利己主义会激励人们参与公益事业、环保运动等社会活动，为整个社会的进步和发展做出贡献。
此外，开明的利己主义也对个体的心理健康具有积极影响。追求自身利益的过程中，人们更容易获得满足感和幸福感，从而减轻压力和焦虑。通过合理调节个人与社会、个人与他人之间的关系，开明的利己主义能够帮助个体建立稳定、健康的心理状态，促进个人的全面发展。
开明的利己主义在日常生活中具有重要的意义和积极影响。它推动个体的持续成长与发展，关注个体与他人、个体与社会之间的相互关系，促进社会的积极进步，同时对个体的心理健康也具有积极作用。无论是在工作、生活还是社交场合中，我们都可以运用开明的利己主义思维方式，以实现自身利益的同时也促进他人和社会的福祉。这种以利他为结果的利己主义，将为我们带来更加美好和谐的社会。
