1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，古典主义文学注重对形式的严谨追求。古典主义作家追求的不仅仅是高雅、美观、流畅的文学形式，他们还将写作视作一种艺术，对语言、句式、修辞等方面进行了精心的雕琢和控制。朴素、清晰、简洁的叙述成为古典主义文学中最为显著的特点之一。每一个字、每一句话都被精细地雕刻过，以达到完美的艺术效果。
其次，古典主义文学注重对理性的追求。古典主义作家对于感性和冲动的控制有着很高的要求，他们强调理性思维和合理的判断。在古典主义作品中，作者往往借助冷静、理智的语言来传达自己的观点和情感，使读者在阅读中能够感受到思考与自省的重要性。这种理性的追求使得古典主义文学在那个时代成为了一种独特的艺术表达方式。
古典主义文学的第三个特征是对高尚主题的追求。在古典主义文学中，作家们往往选择与爱情、友情、荣誉等高尚主题相关的题材。他们追求真、善、美的完美统一，通过对这些主题的探索与描绘，表达他们对人性的深刻思考与理解。这一特征使得古典主义文学成为了一种高雅、充满教育意义的艺术形式。
另外，古典主义文学还具有对古代文学的借鉴与继承。古典主义作家将古代希腊罗马文学作为自己的楷模，通过对古代经典作品的学习与模仿，他们摒弃了中世纪朴素、庸俗的文风，使之重新焕发出了古典文学的光泽。这种借鉴与继承不仅仅是形式上的，更是对古代思想、哲学的传承与发扬。
古典主义文学以其独特的形式和内容特征赢得了众多读者的青睐。它注重形式的严谨追求、理性的思辨、高尚主题的探索以及对古代文学的借鉴与继承，这些特征使得古典主义文学成为了一种高雅而富有艺术性的文学形式。尽管时代已经变迁，但古典主义文学依然在今天具有一定的启示意义，我们可以从中汲取美学上的灵感与思想上的启迪。
