1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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冯友兰在一次演讲中说道：“拒绝完全的麻木与追求完全的自由，并不矛盾。”这句话简洁却富有哲理，让人深思。生活中，我们时常被琐事与纷争所困扰，往往忽略了自己真正的需求和欲望。然而，麻木地接受一切，放弃对自由的追求，也不是一个好的选择。冯友兰告诉我们，应该在保持对事物的敏感和热情的同时，不失自我，追求内心的自由和满足。
爱与责任是冯友兰另一个广为人知的哲学名言：“爱是实在的胜利，责任是彰显真理。”这句话有着深邃的内涵，让人深受启发。爱是人类最美好的情感，它能够温暖心灵，引领我们走向光明的未来。但在追求爱的同时，我们也要对自己的责任有着清醒的认识。责任是一种使命感，是对生活、对他人和对自己的一种承诺。在爱与责任的交织中，我们才能真正展现出人性的美丽和伟大。
在冯友兰的哲学思想中，人类的价值与意义是一个重要的议题：“人生的意义，不是在攀登的过程，而是在攀登本身。”这句话让我们重新思考了人生的意义和追求。过程是人生的一部分，而不只是目标的终点。人生就像一座山峰，攀登的旅途困难重重，但正是在攀登的过程中，我们才能得到更多的成长和启示。冯友兰告诉我们，珍惜人生的每一个瞬间，品味其中的风景，活出真正的自我。
冯友兰还说过：“人生不是用来等待风暴过去的，而是学会在风暴中跳舞。”这句话很有启发性，告诉我们要积极面对生活中的困难和挑战。风暴虽然猛烈，但我们不能选择躲避或逃避，而是要迎难而上，勇敢地面对。跳舞象征着积极、活泼、自由的态度，人生就应该如此，活出自己的节奏和旋律。冯友兰的这句名言激励着我们，勇敢面对逆境，用乐观的态度迎接人生的挑战。
冯友兰的哲学名言如一泓清泉，滋润着人们的内心。他的思想理念虽然深奥，但却能指引我们在纷繁复杂的世界中找到一丝方向。毫无疑问，冯友兰的哲学智慧对于当代社会依然有着重要的启示意义。通过学习冯友兰的哲学名言，我们不仅能够加深对生活的理解，也可以找到内心的宁静和觉醒。
冯友兰的名言代表了他对人生、道德、哲学等方面的深刻思考和洞察力。他的思想观点虽然源自中国传统文化，却具有普世的价值。冯友兰的哲学名言鼓励我们勇敢面对生活的挑战，追求真理和自由，热爱他人和责任。这些观点不仅仅适用于个体，也适合用于人类共同的价值观和目标。冯友兰的哲学名言是一盏明灯，照亮着我们前进的方向。
