1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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英雄主义是罗曼罗兰笔下的经典元素之一。他以其深邃的思想和细腻的描写，塑造了无数崇高的英雄形象，使读者能够领略到英雄的伟大和人性的真善美。
在罗曼罗兰笔下的英雄形象中，他们的伟大并不仅仅来自于他们的力量和智慧，更是源于他们对正义和真理的坚守。《巴金》中的雷内，年轻而富有理想，为了追求心中的公正与平等，毅然加入革命队伍，为人民生活的美好而奋斗。他的英勇和牺牲精神令人钦佩，他所表现出的英雄主义精神激励着读者。
而在《黑暗的中心》这部作品中，罗曼罗兰更是用主角科西玛的形象展现了英雄主义的崇高。科西玛是一个出生在一个简单家庭的儿童，但他心中却有着追求正义和公平的信念。在黑暗的岁月中，他毅然踏上了拯救人类文明的艰难征程。他以非凡的勇气和智慧，在危机四伏的世界中承担起了守护希望的重任。
罗曼罗兰笔下的英雄形象往往不是那种富丽堂皇的英雄，而更像是平凡人中的英雄。他们并没有超凡的力量和冷酷无情的性格，但他们却有着坚韧的意志和无畏的勇气。正是这种英雄主义的勇气与坚持，让他们在困境中依然坚守自己的信念，成为人们崇拜的对象。
同时，罗曼罗兰也通过他的作品传达出了真正的英雄主义并不仅仅是在战场上的英勇表现，而更是存在于生活的点点滴滴中。无论是对于一个普通人的善良行为的歌颂，还是对于一个母亲呵护孩子的爱的赞美，都展现了罗曼罗兰对于人性美的无限追求。
在《草叶集》中，罗曼罗兰通过对自然的描绘和人性的探索，捕捉到了生活的真实和美好。他以独特的眼光，观察着世界的点滴，捕捉到了隐藏在普通人身上的英雄主义。他的文字简洁、精练，令人如痴如醉，真正令人产生共鸣。
罗曼罗兰的作品中蕴含了深厚的思想内涵和真实的人性描写，他的英雄形象深入人心。他们不仅以其智慧和力量勇敢地面对各种挑战，更是在人性的最深处追求着真善美的境界。正是由于这种追求，他们在罗曼罗兰笔下成为了真正的英雄。
罗曼罗兰通过他的作品展现出的真正的英雄主义，不仅仅是在战场上面对敌人的勇敢，更是在日常生活中的善良和正直的追求。他用自己的文学描写，将这种英雄主义烙印在读者的心中，激发出人们对于美好的向往和追求。
罗曼罗兰的作品中充满了真正的英雄主义的精神。他通过细腻描写形塑了众多崇高的英雄形象，展示了人性的真善美。在他的笔下，英雄不再是遥不可及的英雄，而是身边人中的普通英雄。这种真正的英雄主义，深深地感动着我们的内心。
