1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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共产主义，它的理念如同一首美妙的音乐，吟唱着平等与公正的旋律。它追求的并不是财富和权力的集中，而是每一个人的幸福与尊严。在共产主义的世界里，人们不再为了银子和土地而彼此争斗，而是将个人的追求和全社会的利益结合在一起，共同创造和分享社会财富。
共产主义，如同一片温暖的阳光，将所有人都包裹在自由和和谐的怀抱里。每个人都能享受到充足的物质财富、优质的教育和医疗资源、公平的机会和待遇。贫富差距不再像无底洞般无止境地扩大，而是逐渐缩小，直至彻底消失。在共产主义的国家里，每一个人都是社会的主人，都能在自己的努力下获得尊重和肯定。
共产主义，如同一朵鲜艳的花朵，散发着平等和友爱的芬芳。它不将个人的成功和失败视为对抗，而是将之看作整个社会进步的一部分。在共产主义的社会里，大家携手合作、互相帮助，共同构建美好的人类家园。这种友爱和合作的精神，将打破种族、国籍和社会地位的界限，让每个人都感受到被关爱和尊重的温暖。
共产主义，如同一条清澈的河流，滋润着每一个个体的心灵。它追求的不仅仅是物质上的满足，更是精神上的富足。在共产主义的社会里，人们有更多的时间与家人和朋友相聚，有更多的机会去追求自己的梦想和热爱的事物。人们可以从繁忙的工作和竞争中解脱出来，去追求对美、对艺术和对世界的热爱。
共产主义，不只是一种理想，更是一种追求。围绕共产主义的思考和探索，是人类不断追求进步和幸福的过程。或许共产主义的实现离我们现在还有很长的距离，但它所代表的理念和价值观，却可以成为我们心中永不磨灭的火焰。
共产主义，是一种美好的愿景。无论我们身处何地，我们都可以通过自己的努力，去关爱他人，推动社会的进步。正如共产主义的理念一样，我们每个人都是那块美丽的拼图中的一部分，都有责任和能力去创造一个更加公正、平等和和谐的世界。
