1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赫尔巴特主义以个体的自由为核心，提倡追求个人幸福和快乐。在赫尔巴特主义的理念中，每个人都有权利自由地做出选择，追求自己认为有价值和有意义的事物。这种观点激发人们热爱生活、追求梦想的热情，让人们对自己的未来充满信心。
赫尔巴特主义将个体的自由与社会的幸福结合在一起。它认为，只有当每个个体都能追求自己的梦想和愿望时，整个社会才能实现进步和繁荣。每个人都是社会的一部分，有着独特的才能和贡献。赫尔巴特主义注重个体的多样性，鼓励人们追求自己的天赋和激情，从而为社会增添更多的创造力和活力。
赫尔巴特主义强调个人的自主和自律，鼓励人们勇敢地去追寻自己的梦想。每个人都有权利决定自己的生活方式和价值观，无论别人对此有何看法。赫尔巴特主义主张每个人都是独一无二的个体，拥有属于自己的道路和意义。这种观点让人们感受到了自由的力量，鼓励他们勇敢地面对生活的挑战。
赫尔巴特主义着重强调个体之间的联系和合作，鼓励人们在追求自己的幸福和快乐的同时，关注他人的需要和利益。在赫尔巴特主义的理念中，每个人都是平等的，拥有相同的权利和机会。这种社会观念激励着人们与他人建立深厚的人际关系，形成互助互利的社会网络。
赫尔巴特主义对于个体和社会的关系给人们带来了很多启示和思考。它让人们认识到每个人都拥有自己的独特能力和价值，应该被尊重和关注。赫尔巴特主义的理念也教导人们要勇敢地追寻自己的梦想，不被他人的看法左右，要相信自己的能力和选择。
赫尔巴特主义使人们意识到，个体的自由和幸福与社会的进步和繁荣息息相关。每个人都应该秉持赫尔巴特主义的理念，追求自己的兴趣和梦想，同时关注他人的需要和利益。只有这样，我们才能共同构建一个充满爱和关怀的社会，让每个人都能享受到自由和幸福。
赫尔巴特主义是一种让人们相信自己能改变世界的哲学观点。它鼓励人们勇敢地跳出舒适区，追求自己的梦想和目标。无论遇到多少困难和挫折，赫尔巴特主义都告诉人们要坚持下去，相信自己的力量。
赫尔巴特主义的理念如一道阳光，照亮了人们的心灵。它凝聚着人们对自由、幸福和美好生活的向往，激励着每个人为之努力奋斗。让我们相信赫尔巴特主义的力量，追逐自己的梦想，创造属于自己的人生。
