1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们谈到愤青主义时，我们不能简单地将其视为一种消极的情绪发泄。相反，愤青主义可以看作是一种积极的力量，激励年轻人去思考、行动和追求社会进步。愤青们热衷于关注社会问题，并通过各种方式表达自己的意见和批评，用以激发人们对社会问题的关注。
愤青主义在当今社会中有着广泛的影响力，引起了大量的讨论和关注。他们通过社交媒体、文学作品、音乐和艺术等多种形式传递他们的观点，用以激发年轻人的思考和行动。愤青们试图唤起人们对于社会问题的关注，呼吁社会的各个层面关注到这种不公平的现象，进一步推动社会的进步和改变。
愤青主义的诞生是年轻一代对于社会不满的情绪爆发。他们对现实社会种种问题表达了自己的不满，试图通过改变现状来追求社会的公平和平等。愤青们提出各种观点和看法，通过辩论和批评来激发人们的思考和行动。他们试图唤起人们对社会问题的关注，引发公共讨论，以求倡导社会变革并推动进步。
然而，愤青主义也受到了一些批评和争议。有人认为，愤青们太过激进，缺乏对复杂社会问题的全面了解和客观分析。有时候，他们的情绪和痛苦可能会让他们无法理智地进行辩论和讨论。然而，不可否认的是，愤青主义的出现是因为存在不公平现象而引发的一种呼吁，他们的存在为社会带来了全新的力量，推动着社会的进步。
愤青主义的出现在一定程度上反映了年轻一代的进步意识和渴望。敢于表达观点和批判的愤青们推动着社会的变革，使得社会更加关注年轻人的需求和问题。愤青们希望通过他们的言行对社会产生影响，倡导人们关注社会问题和公正，以此达到社会的进步。
愤青主义是一种积极而有力的情绪表达方式。愤青们对社会不公平现象的批评和呼吁是一种追求公正与公平的表现，他们试图引发人们对社会问题的思考和关注。愤青主义的影响力不断扩大，他们通过各种形式传递观点和理念，为社会进步和变革发挥着积极作用。
